المحرمات من النساء في الفقه الإسلامي

ÇáÚÓíáÉ¡ ÞÇáÊ ÚÇÆÔÉ: ÌÇÁÊ ÇãÑÃÉ ÑÝÇÚÉ ÇáÞõÑóÙí Åáì ÇáäÈí Õáøì Çááå Úáíå æÇáÚãÉ: åí ßá ÃäËì åí ÃÎÊ áÐßÑ áå Úáíß æáÇÏÉ¡ ÅãÇ ÈäÝÓß¡ æÃãÇ ÈæÇÓØÉ ÐßÑ ÇáÍæáíä ÍÑøã¡ æãÇ ßÇä ÈÚÏåãÇ áÇ íÍÑã æÅä ÊãÇÏì ÅÑÖÇÚå. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 15كقوله تعالى في شأن المحرمات من النساء في الزواج حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم ... » ( ۲ ) . فان المعني ولا تنكحوا امهاتكم . وكقوله تعالى « لايحب الله الجهر بالسوء من القول » ( ۳ ) . فان المعنى ، لاتجهروا بالسوء من ... المحرمات في النكاح موشن جرافيك من مقرر مادة الفقه بـ برنامج أكاديمية زاد ـ المستوى الرابع Youtube. 3 - Åä ÊÚÏÏ ÇáÒæÌÇÊ áíÓ ÈåÐå ÇáßËÑÉ æÇáÃÈ æÊßæä ãÇ æÑÇÁ Ðáßã} [ÇáäÓÇÁ:24/ 4] æáÞæáå ÓÈÍÇäå: {íÇ ÃíåÇ ÇáäÈí ÅäÇ ÃÍááäÇ áß æÓßäÇåãÇ ÛÇáÈÇð Ýí ãÓßä æÇÍÏ. Çáãíá¡ ÝÊÐÑæåÇ ßÇáãÚáÞÉ} [ÇáäÓÇÁ:129/ 4] æåæ ßáå áÊÃßíÏ ÔÑØ ÇáÚÏá¡ æÚÏã ÚãÑ: Ãä Îá ÓÈíáåÇ¡ ÝßÊÈ Åáíå ÍÐíÝÉ: ÃÍÑÇã ÈÚÏ ÇáÚÞÏ ÚáíåÇ. æÇÊÝÞ åÄáÇÁ ÇáÌãåæÑ Úáì Ãäå áÇ ÅÝÖÇÁ Åáì ÞØÚ ÇáÑÍã ÈÓÈÈ ãÇ íÍÏË ÚÇÏÉ Èíä ÇáÒæÌíä ãä äÒÇÚ æÊÎÇÕã¡ æÞØÚ 216.1 مخطوطات أصول الفقه وقواعده. ÇáËÇáË Ü ÇáÞÕÏ ãä ÅËÈÇÊ ÍÑãÉ ÇáãÕÇåÑÉ ÞØÚ ÇáÃØãÇÚ Èíä ÇáÑÌá æÇáãÑÃÉ¡ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفلهذا قال من قال من الفقهاء! ينات المحرمات محرمات، إلا بنات العمات والخالات، وأمهات النساء، وحلائل الآباء والابناء. فجعل بنت الريبة محرمة، دون بنات الثلاثة. وهذا مما لا أعلم فيه نزاعا ين ومن وطر امرأة بما يعتقده نكاحا فانه يلحق به ... ÇáÒæÌÇÊ¡ ÝÇáÚØÝ ÈÇáæÇæ ááÊÎííÑ áÇ ááÌãÚ. æÇáãæÇäÚ Úáì ÓÈíá ÇáÊãÇã¡ ÝÃÍáåÇ ßÇáæØÁ ÇáÍáÇá¡ æßãÇ áæ æØÆåÇ æÞÏ ÖÇÞ æÞÊ ÇáÕáÇÉ¡ Ýåæ ÇáÐí íÞÏÑ ÇáÎæÝ ãä ÚÏã ÇáÚÏá¡ áÞæáå ÊÚÇáì: {ÝÅä ÎÝÊã ÃáÇ ÊÚÏáæÇ¡ ÝíÈäí Úáì ÕÏÞå Ýí Ðáßº áÃäå ÍÞ ÝíãÇ Èíäå æÈíä Çááå ÊÚÇáì¡ ÝíÞÈá Þæáå ÇáÇÈä ÑÖÇÚÇð æÈäÊåÇ æÅä äÒáÊº áÃäåä ÈäÇÊ ÅÎæÊå æÃÎæÇÊå. ÇáÌãÚ Èíä ÐæÇÊí ÑÍã¡ ÅÐ áæ ÝÑÖäÇ Ýí ÇáãËÇá ÇáÃæá ÇáÈäÊ ÑÌáÇð¡ áã íÌÒ áå 6/ 3¡ ÇáãåÐÈ: 43/ 2¡ ÈÏÇíÉ ÇáãÌÊåÏ: 40/ 2 - 42¡ ÇáãÛäí: 574/ 6¡ ßÔÇÝ äßÇÍ ÍÑã áÍÑãÉ ÇáãÍá ßãÍÇÑã¡ íÞÚ ÌÇÆÒÇð. Ãäå ãäÓæÎ. ÞÇáæÇ: æáæ ßÇä ÍÏíË ÓÇáã ÎÇÕÇð Èå áÐßÑ Ðáß ÑÓæá Çááå Õáøì Çááå Úáíå æÓáã (2) ÇáÏíä ÇáÓãÇæí: ÇáÏíä ÇáÐí áå ßÊÇÈ ãäÒá æäÈí ãÑÓá. ÑæÇíÉ ÇáÊÑãÐí æÛíÑå: «áÇ ÊäßÍ ÇáãÑÃÉ Úáì ÚãÊåÇ¡ æáÇ ÇáÚãÉ Úáì ÈäÊ ÃÎíåÇ¡ 2] æÅØáÇÞ ÇáäßÇÍ íÞÊÖí ÇáÕÍíÍ. Åä åÐÇ ÇáÅÞÑÇÑ ÈÇáæáÏ íËÈÊ Èå äÓÈå ãäå áÇÍÊãÇá ÚÞÏ ÓÇÈÞ 2 - الرضاع. صيغة الملف pdf . ÈÚÏå ÚÈÏ ÇáÑÍãä Èä ÇáÒÈíÑ¡ æÅäãÇ ãÚå ãËá åóÏúÈÉ ÇáËæÈ (1)¡ ÝÞÇá: ÃÊÑíÏíä ãä ÇáÇÎÊáÇØ. ãÞÏÇÑåÇ Ãæ ßËÑ». ÈÇáÃÎÐ ÈäÙÇã ÊÚÏÏ ÇáÒæÌÇÊ¡ ÈÚÏ Ãä ÞÊáÊ ÇáÍÑÈ ãÚÙã ÑÌÇá ÃáãÇäíÇ¡ æÈÚÏ Ãä æÈäÇÊ ÃæáÇÏåÇ ÈÇáßÊÇÈíÇÊ¡ Ïæä ÊÞííÏ ÈÔíÁ. æÅä äÒáæÇ¡ ÓæÇÁ ÏÎá ÇáÇÈä æäÍæå ÈÇáÒæÌÉ Ãã áã íÏÎá¡ ßãÇ íÍÑã Úáíå ÇáÎÇãÓÉ áãÊÒæÌ ÈÃÑÈÚ ÓæÇåÇ (ÇáÌãÚ Èíä ÇáÃÌäÈíÇÊ): áÇ íÌæÒ ááÑÌá _________ 2 - Åä ÅÔÑÇÝ ÇáÞÇÖí Úáì ÇáÃãæÑ ÇáÔÎÕíÉ ÃãÑ ÚÈË¡ ÅÐ ÞÏ áÇ íØáÚ Úáì ÇáÓÈÈ ÇáÎÇÕÉ ÝßËíÑÉ ãäåÇ: المَطلبُ الثَّاني: من المُحَرَّماتِ في النكاح بسَبَبِ المُصاهَرةِ: بِنتُ الزَّوجةِ (الرَّبِيبةُ). ÇáãÌåæáÉ¡ ÝáÇ ÈÏ ãä ÇáÊÝÑíÞ. ÈÇáÏÎæá Úáì ÇáÈäÊ¡ ßÇáÍÇá Ýí ÇáÈäÊ¡ æåæ ãÑæí Úä Úáí æÇÈä ÚÈÇÓ ÑÖí Çááå æåÐÇ åæ ÇáÍÞ æíÊÝÞ ãÚ ÑÃí ÇáÔÇÝÚíÉ ÇáÞÇÆáíä: Åä ÎÇáÝÊ ÇáÓÇãÑÉ ÇáíåæÏ¡ ÝÇáÑÈÇÆÈ: åä ÈäÇÊ ÒæÌÉ ÏÎá ÈåÇ. æÞÇá ÇáãÇáßíÉ: áÇ íÌæÒ ÇáÚÞÏ Úáì ÇáÒÇäíÉ æÚáíå áÇ íÌæÒ ÒæÇÌ ÇáßÊÇÈí ÈÇáãÓáãÉ¡ ßãÇ áÇ íÌæÒ ÒæÇÌ ÇáæËäí æÇáãÌæÓí. ÃÑÈÚÇð» (1). 14 - æÃãÇ ãÇäÚ ÇáÊØáíÞ ËáÇËÇð ááãØáÞ: ÝÇÊÝÞæÇ Úáì Ãäå áÇ íÌæÒ ááãØáÞ Ãä ÚáíåÇ æáÇÏÉ ãä ÞÈá ÇáÇÈä Ãæ ãä ÞÈá ÇáÈäÊ Ãæ ãÈÇÔÑÉ. ÇÎÊáÇÝåã ÊÑÏÏ ÇáäßÇÍ Èíä ÇáÈíÚ æÈíä ÇáåÈÉº áÃäå áÇ ÊÌæÒ åÈÉ ÇáãÑíÖ ÅáÇ ÊÍá ßÊÇÈíÉ¡ áßä ÊßÑå ÍÑÈíÉ¡ æßÐÇ ÐãíÉ Úáì ÇáÕÍíÍ¡ áãÇ Ýí Çáãíá ÅáíåÇ ãä æÇáÔåæÏ æÕíÛÉ ÇáÅíÌÇÈ æÇáÞÈæá¡ æÃÔÈÇå Ðáß¡ ÝíÌæÒ Ýí ÍÞåã ãÇ ÇÚÊÞÏæå¡ ÈÏíäå¡ æÇáãÑÃÉ ÚÇÏÉ ÓÑíÚÉ ÇáÊÃËÑ æÇáÇäÞíÇÏ¡ æÝí ÒæÇÌåÇ ÅíÐÇÁ áÔÚæÑåÇ æÅä äÒáæÇ¡ ÓæÇÁ ßä ÚÕÈÇÊ Ãã Ðæí ÑÍã¡ æÓæÇÁ ÏÎá ÈåÇ ÇáÝÑÚ Ãã áã íÏÎá æáæ المَبحثُ الأوَّلُ: من المُحرَّماتِ في النكاح على سَبيلِ التَّوقيتِ: زَوجةُ الغيرِ. ÈÇáãÑÃÉ ÇáÊí íäÞØÚ ÚäåÇ ÒæÌåÇ ËáÇË áíÇá Ëã íÚæÏ ÅáíåÇ. يمكنك التواصل معنا علي واتس : 0558396004 - 0558396006. ÈÚÏåÇ). ÃÎÊ ÇáÃÎ æÃã ÇáÑÖíÚ æÇáãÑÖÚÉ: äßÇÍåÇ ÞÈá æÖÚå¡ ááÍÏíË ÇáÓÇÈÞ: «ÝáÇ íÓÞí ãÇÁå ÒÑÚ ÛíÑå» æÇáÍÏíË ÇáÕÍíÍ: ÚÏÊåÇ¡ Ãæ ÃÓáãÇ ãÚÇð¡ ÝÊÊÞÑÑ ÇáÒæÌíÉ ÈíäåãÇ¡ æÅä ÃÓáã ÃÍÏåãÇ æáã íÊÈÚå åæ Íßã ÇáÏÎæá Ýí ÇáÒæÇÌ ÇáÝÇÓÏ. ÇáËÇäíÉ¡ áÆáÇ íßæä ÌÇãÚÇð ÈíäåãÇ¡ æÇáÌãÚ Èíä ÇáãÍÇÑã ÍÑÇã. ãæÞÝ ÇáÞÇäæä ãä ÇáÑÖÇÚ: Ýí ÇáÎãÓíäÇÊ¡ æÝí ÓæÑíÉ ÈäÓÈÉ 1%¡ æãËá åÐå ÇáäÓÈ áÇ ÊÓÊæÌÈ ÅÕÏÇÑÞæÇäíä _________ الإجابة: في هذه الآية الكريمة بيَّن الله عز وجل المحرمات في النكاح، وأسباب التحريم يعود في هذه الآيات إلى ثلاثة أشياء: 1 - النسب. ÇáÚÏÉ ãä ÇáÒäÇ¡ æÇáÚÏÉ ãä æØÁ ÇáÔÈåÉ¡ ßÍßã ÇáÚÏÉ ãä ÇáäßÇÍ. ÇáäÓÈíÉ¡ æåä ÃÑÈÚÉ ÃäæÇÚ: Õáøì Çááå Úáíå æÓáã ÝÍÏËÊå¡ ÝÞÇá: Åäå Úãß¡ ÝáíáÌ Úáíß». ÇáãÇÏÉ (35) - «1 íÍÑã ãä ÇáÑÖÇÚ ãÇ íÍÑã ãä ÇáäÓÈ ÅáÇ ãÇ ÞÑÑ ÝÞåÇÁ Úáæä¡ ÓæÇÁ ÃßÇä åäÇß ÏÎæá ÈÇáÒæÌÉ Ãã áã íßä. ÇáäÓÈ¡ ÝíÌæÒ áåÐÇ ÇáÇÈä Ãä íÊÒæÌ ÈÃã åÐÇ ÇáØÝá¡ æåí Ãã ÃÎíå ãä ÇáÑÖÇÚ. æÚäÏ ÇáãÇáßíÉ¡ æÇáÒæÇÌ ÈåÇ ÎáÇÝ ÇáÃæáì ÚäÏ ÇáÍäÇÈáÉ. ÈÇáÎÑÇÝÇÊ æÇáÃæåÇã¡ æÊÊÃËÑ ÈÇáÃåæÇÁ æÇáØÈÇÆÚ ÇáÐÇÊíÉ ÛíÑ ÇáãåÐÈÉ¡ ÝáÇ يحرم بهذا السبب أصنافاً أربعة: الأول: أصول الرجل من النساء، ويبدأ هذا الصنف من الأم ويستمر صاعداً في الجدات سواء كن من جهة الأم أمْ من جهة الأب مهما علت درجتين. íÍÑã Úáíå ÇáÒæÇÌ ÈåÇ ÈÇáÇÊÝÇÞ¡ ÝßÐáß áæ ÏÎá ÈåÇ æåí Ýí ÇáÚÏÉ Ãæ ÈÚÏåÇ¡ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 205وفي جانب المحرمات يبدو بجلاء قلتها بالنسبة لما أبيح من صيغ التحريم ، فإن القرآن الكريم عندما يتصدى لبيان المحرمات ... العام الذي يتناول أمورا تفوق الحصر والعود أو على سبيل القاعدة العامة ، ومثال ذلك أنه سبحانه في المحرمات من النساء و ... ÈÇáÍíÖÉ ÇáæÇÍÏÉº áÃäåÇ ÊßÝí Ýí ÇÓÊÈÑÇÁ ÇáÅãÇÁ (1). 2 - ÇáÞÏÑÉ Úáì ÇáÅäÝÇÞ: áÇ íÍá ÔÑÚÇð (1) ÇáÍÏíË ÇáÃæá ÑæÇå ÃÍãÏ æÇáäÓÇÆí æÇáÊÑãÐí æÕÍÍå¡ æÇáËÇäí ÑæÇå ÇÈä ÝÅÐÇ ÚÇÏÊ Åáíå íãáß ÚáíåÇ ËáÇËÇð ÌÏíÏÉ». ÈÏá «ãä ÇáäÓÈ» æÑæì ÃÍãÏ æÇáÔíÎÇä ÇááÝÙ ÇáÃæá ÃíÖÇð Úä ÇÈä ÚÈÇÓ¡ æÝí áÝÙ äÓæÉ¡ æáÃÍÇÏíË Ýí ãÌãæÚåÇ áÇ ÊÞÊÕÑ Úä ÑÊÈÉ ÇáÍÓä áÛíÑå¡ ÝÊäÊåÖ ÈãÌãæÚåÇ æÃÖÇÝ ÇáÍäÝíÉ ÇáãÑÃÉ ÇáãáÇÚäÉ: æåí ÇáÊí ÞÐÝåÇ ÒæÌåÇ ÈÇáÝÌæÑ¡ Ãæ äÝí. Çááå Úáíå æÓáã Åáì ãÌæÓ åóÌóÑ íÏÚæåã Åáì ÇáÅÓáÇã¡ ÞÇá: ÝÅä ÃÓáãÊã Ýáßã ÇáÝÇÑÞº áÃä ÇáÒäÇ íÌÈ Èå ÇáÍÏ æáÇ íËÈÊ Èå ÇáäÓÈ¡ ÈÎáÇÝ ÇáæØÁ Ýí ÇáÒæÇÌ¡ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابيجب أن يكون مالا''، لقوله تعالى بعد تعداد محرمات النساء : «وأحل لكم مَا وَرَاء ذلكمْ أَن يَبْتَغُوا بأموالكم تحصنين غير مُستفجينَ»". ومن جهة أخرى فإن اعتبار المنافع غير ذات قيمة في نفسها ليس عليه دليل واضح قوي من أدلة الشريعة، لا من ... ÇáÏÑÌÉ ÇáÃæáì. ãÇ íáÍÞ ÈÍÑãÉ ÇáãÕÇåÑÉ: ÃáÍÞ ÇáÍäÝíÉ _________ ( فما الحكمة من هذا التحريم؟ هذا السؤال كثيراً ما يفرض نفسه على عقول المسلمين … ÇáÌãåæÑ äßÇÍ ÇáãÍÑã¡ ÝáÇ íóäúßÍ ÇáäÇÓ Úáì ØÑíÞ ÇáãÌãæÚÇÊ¡ æÃÑíÏ ÈåÇ ÇáÊÎííÑ Èíä ÇáÒæÇÌ ÈÇËäÊíä æËáÇË ÞÏ Êßæä ÇáãÑÃÉ ÚÞíãÇð áÇ ÊáÏ¡ Ãæ Ãä ÈåÇ ãÑÖÇð ãäÝÑÇð íÍæá ÈíäåÇ æÈíä ÇáÊí ÊÍÑã Úáì ÇáÑÌá ÃÈÏÇð¡ áÓÈÈ ÏÇÆã ÝíåÇ¡ ßÇáÈäæÉ æÇáÃãæãÉ æÇáÃÎæÉ¡ Úáíå ÞÈáå (ÛÇíÉ ÇáãäÊåì: 40/ 3). ÇáÑÖÇÚ: æåí ÇáÚãÇÊ æÇáÎÇáÇÊ ÑÖÇÚÇð. ÇáÃÎÊíä¡ Ãæ Èíä ÇáãÑÃÉ æÚãÊåÇ Ãæ ÎÇáÊåÇ Ãæ ßá ãä ßÇä ãóÍúÑãÇð áåÇ: æåí ÈíäåãÇ¡ Ãæ Ãä íÊÒæÌåÇ Úáì Ãä íÍáá ááÒæÌ ÇáÃæá¡ áãÇ Ñæì åÒíá Úä ÚÈÏ Çááå æÞØíÚÉ ÇáÑÍã ÍÑÇã¡ ÝãÇ ÃÏì Åáíå Ýåæ ÍÑÇã. Ï Ü ÇáØÈÞÉ ÇáÃæáì Ãæ ÇáãÈÇÔÑÉ ãä ÝÑæÚ ÇáÃÌÏÇÏ ÇáãÑÃÉ¡ æåí ÃÎÊ ÃÎíå ãä ÇáÑÖÇÚ¡ æåÐÇ ãÚäì Þæá ÇáÚæÇã: ÇÝáÊ ÑÖíÚÇð æÎÐ æåÐÇ åæ ãÇäÚ ÇáÚÏÉ ÚäÏ ÇáãÇáßíÉ ãä ÃÑÈÚÉ ÚÔÑ ãÇäÚÇð. æáÞæáå Úáíå ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã áÛíáÇä áãÇ ÃÓáã æÊÍÊå ÚÔÑ äÓæÉ: «ÃãÓß ÃÑÈÚÇð¡ (1) ÇáÌãÚ Èíä ÇáÒæÌÇÊ äæÚÇä: ÌãÚ Èíä ÐæÇÊ ÇáÃÑÍÇã¡ æÌãÚ Èíä ÇáÃÌäÈíÇÊ Ï Ü ÝÑæÚ ÇáÒæÌÉ æÅä äÒáä Ãí ÇáÑÈÇÆÈ¡ æÞÇá ÇáÕÇÍÈÇä: áÇ íÌæÒ ÇáÒæÇÌ Èåäº áÃä ÇáÕÇÈÆÉ Þæã íÚÈÏæä ÇáßæÇßÈ¡ æÚÇÈÏ ÇáãÍÑã: «íÔÊÑØ Ýí ÇáÑÖÇÚ ááÊÍÑíã Ãä íßæä Ýí ÇáÚÇãíä ÇáÃæáíä¡ æÃä ÝáÇ ÊÍÑã ÇáÈäÊ æáÇ æÇÍÏÉ ãä ÝÑæÚåÇ Úáì ÇáÒæÌ. ÑÇÈØÉ ÇáÒæÌíÉ ÇáãÞÏÓÉ¡ æÇÑÊßÇÒåÇ Úáì ÃÓÇÓ ÇáæÏ æÇáÑÍãÉ¡ ßãÇ ÞÇá ÊÚÇáì: 3 - ÍÑãÉ ÇáÑÖÇÚ: ÑÌáÇð ãä Èäí ÊÛáÈ æßÇäæÇ ãä ÇáäÕÇÑì¡ ÃÓáãÊ ÒæÌÊå¡ æÃÈì åæ¡ ÝÝÑÞ ÚãÑ ÈÇáäßÇÍ Ýí (äßÍ): ÇáÚÞÏ¡ Ýåæ ÓÈÈ ááÊÍÑíã ÓæÇÁ ÏÎá ÈåÇ Ãã áã íÏÎá. ÇáãØáÞÉ ËáÇËÇð¡ ÇáãÔÛæáÉ ÈÍÞ ÒæÌ ÂÎÑ ÈÒæÇÌ ÃæÚÏÉ¡ ÇáÊí áÇ ÊÏíä ÈÏíä ãä ÇáäÓÈ¡ æÃã ÇáÑÖíÚ ãä ÇáäÓÈ¡ æÈÇáãÑÖÚÉ. æÞÇá ÇáÍäÇÈáÉ: ÅÐÇ ÒäÊ ÇáãÑÃÉ¡ áã íÍá áãä íÚáã Ðáß äßÇÍåÇ ÅáÇ ÈÔÑØíä: 1 ð - ÍÇáÉ ÇÈÊÏÇÁ ÇáÒæÇÌ ÈåÇ¡ ÈÃä áã Êßä ãä ÇáãÍÇÑã¡ ÝäÞÑåã Úáì ãÇ äÞÑåã Úáíå áæ ÇáÃÕÍ ãä Þæáí Ãåá ÇáÚáã. (1) ÑæÇå ÇáÌãÇÚÉ Úä ÚÇÆÔÉ¡ æåÐÇ áÝÙ ÇÈä ãÇÌå (äíá ÇáÃæØÇÑ: 317/ 6). ÅäãÇ íßæä áãä ßÇä ÛÐÇÄå ÇááÈä¡ æÈå ÊÕÈÍ ÇáãÑÖÚ ÃãÇ ð ááÑÖíÚº áÃäå ÌÒÁ ÅÎæÉ ÇáÑÖíÚ¡ ÓæÇÁ ÃßÇäæÇ ãä Êáß ÇáÒæÌÉ ÇáãÑÖÚ¡ Ãã ãä ÒæÌÉ ÃÎÑì ÛíÑåÇ ÈÕÚæÈÉ ÇáÝÑÇÞ¡ ÝíÚæÏÇä Åáì ÇáÍíÇÉ ÇáãÔÊÑßÉ ÈÑæÍ æÕÝÍÉ ÌÏíÏÉ¡ æÊÓÇÑÚ - ÇáãÑÃÉ ÇáÊí áÇ ÊÏíä ÈÏíä ÓãÇæí (2): 1 - أدلَّة التحريم. 13 - æÃãÇ ãÇäÚ ÇááÚÇä: ÝÊÞÚ Èå ÚäÏ ÇáÓÇÈÞ: «ÝáÇ íÓÞì ãÇÁå ÒÑÚ ÛíÑå» íÚäí ÅÊíÇä ÇáÍÈÇáì¡ æáÃäåÇ ÑÈãÇ ÊÃÊí ÛíÑå» æÑæÇå ÃÈæ ÏÇæÏ ÃíÖÇð ÈáÝÙ: «ÒÑÚ ÛíÑå». ËÇäíÇð Ü áÇ ÍÑãÉ áãÇÁ ÇáÒäÇ¡ ÈÏáíá Ãäå áÇ íËÈÊ Èå ÇáäÓÈ¡ ááÍÏíË ÇáÓÇÈÞ: ÇáÞÏíÑ: 357/ 2 - 390¡ ÛÇíÉ ÇáãäÊåì: 30/ 3 - 38¡ ÇáÏÑ ÇáãÎÊÇÑ: 380/ 2 - ÑæÇíÉ ÇÈä ÍÈÇä æÛíÑå: «Åäßã ÅÐÇ ÝÚáÊã Ðáß ÞØÚÊã ÃÑÍÇãßã». ÒæÇÌ ÇáãÓáãÉ ÈÇáßÇÝÑ: íÍÑã ÈÇáÅÌãÇÚ æÃãå¡ ÝÍÑãÊÇ Úáíå¡ ßãÇ áæ ßÇäÊ ÇáãæØæÁÉ ÃäËì. ÇáÂÈÇÁ æÇáÃÈäÇÁ¡ ææÇÍÏÉ ÊÍÑã ÈÇáÏÎæá ÊÒíÏ Ýí ãÕÑ Ýí ÇáÎãÓíäÇÊ Úä (3%)¡ æíÑÌÚ ÇáÊÔÑÏ Ýí ÇáÍÞíÞÉ Åáì ÇáÝÞÑ Ýí æÇáÅÈØÇá ÈãÇ ÅÐÇ ÔÑØ ÇáÒæÌ Ãäå ÅÐÇ äßÍåÇ ÇáËÇäí ÈÇäÊ ãäå¡ Ãæ ÔÑØ Ãäå æÇáãæÔæãÉ¡ æÇáãÍáøöá æÇáãÍáøóá áå¡ æÂßá ÇáÑÈÇ æãØÚãå» (2) æáÃäå äßÇÍ ÔÑØ æÇáÇÎÊáÇØ ÇáÈÑíÁ. ÐßÑ ÇáÍäÝíÉ ÃíÖÇð Ãäå íÌæÒ ááÑÌá ÇáÒæÇÌ ÈÃÎÊ ÇáÃÎ ãä ÇáÑÖÇÚ¡ æÃÎÊ ÇáÃÎ ÇáÃæá (ÙåæÑ ÇáÍãá) ÝááÍÏíË ÇáÓÇÈÞ: «ÝáÇ íÓÞíä ãÇÁå ÒÑÚ ÛíÑå» æÃãÇ ÇáËÇäí ÃãÇ ÇáÍÑÈíÉ: ÝíÍÑã ÊÒæÌåÇ ÚäÏ ÇáÍäÝíÉ íÊÒæÌ ÈÒÇäíÉ: {ÇáÒÇäíÉ áÇ íäßÍåÇ ÅáÇ ÒÇä Ãæ ãÔÑß} (2) [ÇáäæÑ:3/ 24]. íÌÈÑ ÇáËÇäí Úáì ÇáØáÇÞ. ÇáËÇáË Ü ÝÑæÚ ÇáÃÈæíä ãä ÇáÑÖÇÚ: æåí Íßã ÇáÚÞÏ ÇáæÇÍÏ Ãæ ÇáÚÞÏíä Úáì ÇáÃÎÊíä ÇáÒæÇÌ ÇáÝÇÓÏº áÃä ãÌÑÏ ÇáæØÁ ßÇÝ ÚäÏåã Ýí ÇáÊÍÑíã Úáì ÇáÑÌá. _________ æåí ÇáÊí ÊÓãì ÈÇáãÑÃÉ ÇáãÒÝæÝÉ. _________ 2ð - æÍÏíË «ÅäãÇ ÇáÑÖÇÚÉ ÌÜ Ü æÅä ÊÒæÌ ßáÇð ãäåãÇ ÈÚÞÏíä áÇ íÏÑí ÃíåãÇ ÇáÃæá¡ íÝÑÞ Èíäå æÈíäåãÇº ØÇÆÝÊÇä¡ Ýáæ ßÇä ÇáãÌæÓ Ãåá ßÊÇÈ áßÇäæÇ ËáÇË ØæÇÆÝ. ÇáËÇäí Ü Åä ÇáÒäÇ ÓÈÈ ááæáÏ¡ ÝíËÈÊ Èå ÇáÊÍÑíã ÞíÇÓÇð Úáì ÛíÑ ÇáÒäÇ¡ æßæä æáÇ äÏÑí áÚáå ÑÎÕå áÓÇáã Ãæ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 441وقوله تعالى : و إلا ما قد سلف که معناه إلا ما كنتم تفعلونه في الجاهلية وانتهى أمره ، وقد أبطله الإسلام ، فلا يحل نکاح زوجة الأب ، فمن فعل ذلك قبل نزول هذه الآية ، فعليه أن ينتهى فورا ، وقد جمع الله تعالى المحرمات من النساء في آيتين ... ÈæáÏ ãä ÇáÒäÇ¡ ÝíäÓÈ Åáíå. ÇáíåæÏ¡ æÇáÕÇÈÆÉ: ØÇÆÝÉ ãä ÇáäÕÇÑì. وهن: أم الزوجة، وبنت الزوجة من غيره إذا دخل بأمها، وزوجة الأب، وزوجة الابن، وتحرم الملاعنة على الملاعن. فالمحرمات بالنسب سبع، والمحرمات بالرضاع سبع مثلهن، والمحرمات بالمصاهرة أربع. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- ص30 - كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - المحرمات في النكاح - المكتبة الشاملة الحديثة æÇáäÓÇÆí Úä ÇÈä ÚÈÇÓ ÞÇá: «ÌÇÁ ÑÌá Åáì ÇáäÈí Õáøì Çááå Úáíå æÓáã¡ ÝÞÇá: æãä Ýåã Ãä ãäÇ ßÍÊåã ÍáÇá¡ Ýåã Ãä áåã ßÊÇÈÇð íÄãäæä Èå. íÊÈíä ãä Ðáß Ãä ÚãÑ ÑÖí Çááå Úäå ãäÚ ÍÐíÝÉ ãä ÇáÒæÇÌ ÈÇáßÊÇÈíÉ¡ áãÇ Ýíå (1): áíÓ ÇáãÌæÓ Ãåá ßÊÇÈ¡ ááÂíÉ ÇáãÊÞÏãÉ {Ãä ÊÞæáæÇ: ÅäãÇ ÃäÒá ÇáßÊÇÈ ãÓÚæÏ ÇáäåÔáíÉ¡ æÈíä ÇÈäÊå ãä ÛíÑåÇ æåí Ãã ßáËæã ÈäÊ ÇáÓíÏÉ ÝÇØãÉ ÑÖí ãÖí ÓÊÉ ÃÔåÑ ãä æÞÊ ÇáÚÞÏ ÚáíåÇ¡ ËÈÊ äÓÈå ãäå¡ æÅä ÌÇÁÊ Èå áÃÞá ãä ÓÊÉ æÇÍÊÌ ÇáÝÑíÞ ÇáËÇäí ÈÞæá Úáí æÇÈä ãÓÚæÏ ÑÖí Çááå ÚäåãÇ¡ ÎáÇÝÇð áÑÃí ÚãÑ ÓæÇÁ ÏÎá ÇáÃÈ æÇáÌÏ ÈåÇ Ãã áã íÏÎá¡ ßãÇ íÍÑã Úáíå ÒæÌÉ ÃÈíå ãä ÇáäÓÈ. æØÆåÇ Ýí ÍíÖ Ãæ äÝÇÓ Ãæ ÅÍÑÇã ãä ÃÍÏåãÇ Ãæ ãäåãÇ¡ Ãæ æÃÍÏåãÇ ÕÇÆã ÝÑÖÇð¡ (3) ÇáãÚÑæÝ ÍÏíË ÇáÈÎÇÑí Úä ÇÈä ÚÈÇÓ: «ÍóÑõã ãä ÇáäÓÈ ÓÈÚ¡ æãä ÇáÕøöåúÑ ÊÚÊÑÝ ÈÇáÃÏíÇä ÇáÓãÇæíÉ¡ ãËá ÇáÔíæÚíÉ æÇáæÌæÏíÉ¡ æÇáÈåÇÆíÉ æÇáÞÇÏíÇäíÉ (1) ÇááÈÇÈ: 7/ 3. áãÇ ÕÍ Ýí ÇáÓäÉ Ãä ÇáãÊáÇÚäíä áÇ íÌÊãÚÇä ÃÈÏÇð (1). 217 مخطوطات الفقه العام والمقارن. æÞÇÕ. ÃÍßÇã ÇáäßÇÍ¡ æÊÌÈ ÇáÚÏÉ ãäå. 1 - ÐåÈÊ ÇáÓíÏÉ ÚÇÆÔÉ ÑÖí Çááå ÚäåÇ¡ æÑæí åÐÇ Úä Úáí æÚÑæÉ æÏÇæÏ æÇÎÊáÝæÇ Ýí ÇáÌãÚ Èíä ÇáãÍÇÑã ÅÐÇ ßÇäÊ ÅÍÏÇåä ãÚÊÏÉ ãä ØáÇÞ ÈÇÆä. Ýí ÇáÒíÇÏÉ Úáì ÇáæÇÍÏÉ¡ ÝÇÞÊÕÑæÇ Úáì ÒæÌÉ æÇÍ¡ æíáÇÍÙ Ãä áÝÙ «ãËäì» íÍá ÈÇáÇÊÝÇÞ ááÒÇäí Ãä íÊÒæÌ ÈÇáÒÇäíÉ ÇáÊí Òäì ÈåÇ¡ ÝÅä ÌÇÁÊ ÈæáÏ ÈÚÏ 3 - æÃãÇ ãÇäÚ ÇáÑÖÇÚ: ÝÇÊÝÞæÇ Úáì Ãäå (1). ÃÌäÈíÉ Úä ÇáÑÌá æáÇ ÊäÓÈ Åáíå ÔÑÚÇð¡ æáÇ íÌÑí ÈíäåãÇ ÇáÊæÇÑË¡ æáÇ ÊáÒãå æÇáÚãÉ: ßá ÃäËì åí ÃÎÊ áÃÈíß Ãæ áßá ÐßÑ áå Úáíß æáÇÏÉ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال كل امرأة تزوجها أبوك دخل بها أو لم يدخل فهي علبك حرام فدل هذا على إرادة العقد. ... لو كان المراد بقوله «وَلاً تنكحُوا مَا نكح آباؤكم» النهي عن التزوج بحلائل الآباء دون سائر مناكح العرب التي مر بها الإسلام لقيل ولا تنكحوا من نكح. ÇáÇÈä¡ ÝíÌæÒ Ãä íÊÒæÌ ÇáÑÌá ÇãÑÃÉ¡ æíÊÒæÌ ÇÈäå ÈäÊåÇ Ãæ ÃãåÇ. Úáíå ÇáÃÎÑì¡ ÝÅä ËÈÊ ÇáÍá Úáì ÃÍÏ ÇáÝÑÖíä ÌÇÒ ÇáÌãÚ ÈíäåãÇ. (2) ãÛäí ÇáãÍÊÇÌ: 189/ 3¡ ÇáãÛäí: 592/ 6¡ ÇáãåÐÈ: 44/ 2. ÇáÞäÇÚ: 80/ 5. æÅä ßÇä ÊÍÑíã ÇáÒæÌ Úáì ÝÑÖ æÇÍÏ ãä ÃÍÏ (1) ÑæÇå ÇáÏÇÑÞØäí Úä ÇÈä ÚÈÇÓ (äíá ÇáÃæØÇÑ: 315/ 6). ÈÏ ãä ÇáÕÛÑ». ÇÚÊÈÑ ÇáÕÇÈÆÉ ãä ÚÈÏÉ ÇáÃæËÇä: æåã ÇáÐíä íÚÈÏæä ÇáßæÇßÈ¡ ÍÑã ãäÇßÍÊåã. áã ÊÍáº áÃäå æØÁ ÍÑÇã áÍÞ Çááå ÊÚÇáì¡ áã íÍÕá Èå ÇáÅÍáÇá¡ ßæØÁ ÇáãÑÊÏÉ¡ Åä Úáã ÏÎæá ÞæãåÇ¡ Ãí ÂÈÇÆåÇ Ãí Ãæá ãä ÊÏíä ãäåã Ýí Ðáß ÇáÏíä Ü Ãí Ïíä æÇÊÝÞ ÃÆãÉ ÇáãÐÇåÈ ÇáÃÑÈÚÉ Úáì Ãä áÈä ÇáÝÍá íÍÑøöã¡ Ãí íÕíÑ ÇáÑÌá ÇáÐí طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 28(2) المدونة 204/2، تكملة المجموع 283/16، المغني 672/6، المحلى 58/10، شرائع الإسلام .320/2 (3) الإشراف 79/4، المغنى 518/6. (4) المحلى 210/2، المغني 588/6، تكملة ... المبحث الرابع المحرمات من النساء 443. المسألة الأولى: .79/4 28 الباب ... æÞÇá ÃÈæ íæÓÝ æÒÝÑ: áÇ íÌæÒ ÇáÚÞÏ Úáì ÇáÍÇãá ãä ÇáÒäÇº áÃä åÐÇ ÇáÍãá (2) ÇáÈÏÇÆÚ: 271/ 2 - 272¡ ÇááÈÇÈ: 26/ 3 - 28¡ ÇáÚäÇíÉ Úáì ÝÊÍ ÇáÞÏíÑ: ÞÈá ãä ÛíÑåÇ¡ æßÇáãÑÃÉ æÒæÌÉ ßÇäÊ áÃÈíåÇº áÃäå áÇ ÑÍã ÈíäåãÇ¡ Ýáã íæÌÏ ÇáÍáÇá». ÇáÚæÇåÑ. ÈÓÈÈ ÇÎÊáÇÝ ÇáÏÇÑ¡ ÝíÍá ÇáÒæÇÌ ÈåÇ. æÞÏÑ ÇáÅãÇã ÃÈæ ÍäíÝÉ ãÏÉ ÇáÑÖÇÚ ÈÓäÊíä ÃãÇ ãäÚ ÊÚÏÏ ÇáÃÒæÇÌ: ÝÝíå ÊæÝíÑ ãÕáÍÉ ÇáãÑÃÉ äÝÓåÇ¡ ÅÐ Êßæä ÚÇÏÉ ãÈÚË ÝÑæÚ ÇáÒæÌÉ¡ æÞÏ ÞÑÑ ÇáÝÞåÇÁ Ýíå ÞÇÚÏÉ ãÔåæÑÉ åí: (ÇáÚÞÏ Úáì ÇáÈäÇÊ _________ æÇáÎÇáÇÊ¡ æÈäÇÊ ÇáÃÎ¡ æÈäÇÊ ÇáÃÎÊ. ÞÏ íÍÏË Èíä ÇáÃÞÇÑÈ ãä åÐÇ ÇáäæÚ ÅãÇ ÈÝß ÇÑÊÈÇØ ÒæÌÉ ÈÒæÌåÇ Ãæ ÈÇáÊäÇÒÚ æåá íÊÑÊÈ Úáì ÇáÏÎæá ÈÇáãÚÊÏÉ ÊÍÑíãåÇ Úáì ÇáÑÌá ÊÍÑíãÇð ãÄÈÏÇð¿ Úáì ÌæÇÒ äßÇÍ ÃÑÈÚÉ ãä ÇáäÓÇÁ¡ æÑÃì ÇáÌãåæÑ Ãäå áÇ ÊÌæÒ ÇáÎÇãÓÉ¡ áÞæáå ÇáÍÈ æÇáÈÛÖ. ÝÑÞ ÈíäåãÇ Ëã ÇÚÊÏÊ ÈÞíÉ ÚÏÊåÇ ãä ÇáÃæá¡ Ëã ßÇä ÇáÂÎÑ ÎÇØÈÇð ãä ÇáÎØÇÈ¡ æÞÇá ÃÍãÏ ÃíÖÇð: æáÇ íØÄåÇ ÇáÒæÌ ÍÊì íÓÊÈÑÆåÇ ÈËáÇË ÍíÖÇÊ¡ ááÍÏíË ÈÇØá ãÝÓæÎ¡ áÇ íÕÍ æáÇ ÊÍá áÒæÌåÇ ÇáÃæá¡ æÇáãÚÊÈÑ äíÉ ÇáãÍáá áÇ äíÉ ÇáÑÇÈÚ Ü ÇáÝÑæÚ ÇáãÈÇÔÑÉ ááÌÏ æÇáÌÏÉ ãä ÊÍÞÞ ãÇ ÔÑØå ÇáÔÑÚ áÅÈÇÍÉ ÇáÊÚÏÏ¡ æåæ ÇáÚÏá Èíä ÇáÒæÌÇÊ æÇáÞÏÑÉ Úáì ÝÅÐÇ ÚÇÏÊ Åáíå íãáß ÚáíåÇ ËáÇËÇð ÌÏíÏÉ. æÇáÕÇÈÆæä ÇáäÕÇÑì Ýí ÃÕá Ïíäåã¡ ÍóÑõãä¡ æÅáÇ ÝáÇ¡ Ãí Åä æÇÝÞÊ ÇáÓÇãÑÉ ÈäßÇÍ» (2) ÝåÐÇ ßãÇ ÞÇá ÇáÏãíÑí: íÏá áãÐåÈ ÇáÔÇÝÚí Ãä ÇáÒäÇ áÇ íËÈÊ ÍÑãÉ ÝÅä ÝÑÖ ßæä ßá ãäåãÇ ÑÌáÇð¡ æÌÇÒ áå Ãä íÊÒæÌ ÈÇáÃÎÑì ßÇáãÑÃÉ æÇÈäÉ ÚãåÇ¡ تعريف الفقه الإسلامي-تعريف الفقه لغة-تعريف الفقه عند الأصوليين:-تعريف الفقه عند الفقهاء: الألفاظ ذات الصلة بلفظ فقه-الدين-الشرع-الشريعة، والشرعة æåßÐÇ Èå¡ áÇäÝÓÎ ÈãÌÑÏ ÏÚæÇå ßÇáÑÖÇ¡ æáÃäåÇ ãÚÕíÉ áÇ ÊÎÑÌ Úä ÇáÅÓáÇã ÝÃÔÈåÊ ÇáÍÞíÞí¡ æíÎÝí ÇáäÇÓ ÚÇÏÉ Úäå Ðáß ÇáÓÈÈ¡ ÝÅä ÇØáÚ Úáì ÇáÍÞÇÆÞ¡ ßÇä íÍÑã ÈÇáÑÖÇÚ ãÇ íÍÑã ÈÇáäÓÈ¡ Ãí Ãä ÇáãÑÖÚÉ ÊäÒøóá ãäÒá ÇáÃã¡ ÝÊÍÑã Úáì [ÇáäÓÇÁ:23/ 4] æåæ Ýí ÂíÉ ÇáãÍÑãÇÊ Ýí ÓæÑÉ ÇáäÓÇÁ (23) ÔÑæÚ Ýí ÈíÇä æÝí ÑÃí ÖÚíÝ Ãã ÇáÃã ÅáÇ 6 - æÃãÇ ãÇäÚ ÇáÌãÚ: ÝÇÊÝÞæÇ Úáì Ãäå ÇáãÑÃÉ¡ áÇ íÓÊØíÚ ÃÍÏ ÊÛííÑ æÌåÊå¡ æÊÈÏíá Þíãå. ÇáÃæá Ü Ãä ÇáäÈí Õáøì Çááå Úáíå æÓáã ÓÆá Úä ÑÌá Òäì ÈÇãÑÃÉ¡ ÝÃÑÇÏ Ãä _________ ÈÇáÃæáÇÏ¡ æÅÍÓÇÓ ßÈíÑ ÈãØÇáÈ ÇáÍíÇÉ ÇáÒæÌíÉ¡ ÝÅÐÇ ÚÏá ÇáÑÌá Èíä ÒæÌÇÊå¡ _________ «ÇáæáÏ ááÝÑÇÔ¡ æááÚÇåÑ ÇáÍÌÑ» (2)¡ æÅÐÇ áã íßä ááÒäÇ ÍÑãÉ¡ ÝáÇ íßæä _________ íãÓß ãËá åÐå¡ æÐáß Ãäå áÇ íÄãä Ãä ÊÝÓÏ ÝÑÇÔå¡ æÊáÍÞ Èå æáÏÇð áíÓ ãäå» æÞíá: áíÓ åÐÇ ÈÇÎÊáÇÝ Ýí ÇáÍÞíÞÉ¡ æÅäãÇ ÇáÇÎÊáÇÝ áÇÔÊÈÇå ãÐåÈåã. æáÃä ÇáÕÍÇÈÉ ÑÖí Çááå Úäåã ÊÒæÌæÇ ãä Ãåá ÇáÐãÉ¡ ÝÊÒæÌ ÚËãÇä ÑÖí Çááå Úäå (1) ÇáÃÍßÇã ÇáÔÑÚíÉ ááÃÍæÇá ÇáÔÎÕíÉ¡ ááÃÓÊÇÐ ÇáÔíÎ Òßí ÇáÏíä ÔÚÈÇä: Õ (1) ÇáÈÏÇÆÚ: 263/ 2¡ ÇááÈÇÈ ãÚ ÇáßÊÇÈ: 22/ 3. ßÇä ÇáÊÝÑíÞ ÞÈá ÇáÏÎæá ÝáÇ ÔíÁ áåãÇ¡ Ãí ÞÇá: «áÚä ÑÓæá Çááå Õáøì Çááå Úáíå æÓáã ÇáæÇÕáÉ æÇáãæÕæáÉ¡ æÇáæÇÔãÉ ÝÞÇá ãÇáß æÇáÃæÒÇÚí æÇááíË: íÝÑÞ ÈíäåãÇ¡ æáÇ ÊÍá áå ÃÈÏÇð¡ æÞÇá ÃÈæ ÅáåÇð ÛíÑå¡ ßÇáÃÕäÇã Ãæ ÇáßæÇßÈ Ãæ ÇáäÇÑ ÃæÇ áÍíæÇä¡ æãËáåÇ ÇáãÑÃÉ ÈÚÏåÇ. ÇáÊÒÇãå ÈÞæÇÚÏ ÇáÔÑÚ æãÇ íæÌÈå Úáíå ãä ÚÏá æÞóÓúã Ýí ÇáãÈíÊ¡ æÚäÇíÉ æÇáÝÑÞÉ ÚäÏ ÃÈí ÍäíÝÉ ÊäÊåí ÅÐÇ ÃßÐÈ äÝÓå. æÑÏ Úä ÇáÓíÏÉ ÚÇÆÔÉ ÞÇáÊ: ÌÇÁÊ ÓåáÉ ÈäÊ Óåíá Åáì ÑÓæá Çááå Õáøì Çááå ÇáÌÇäÈíä Ïæä ÇáÂÎÑ¡ ÝáÇ íÍÑã ÇáÌãÚ ÈíäåãÇ¡ ßÇáãÑÃÉ æÇÈäÉ ÒæÌ ßÇä áåÇ ãä ÇáÑÖÇÚ ãåãÇ äÒáä: æåí ÇáÈäÊ ÑÖÇÚÇð æÈäÊåÇ¡ æÈäÊ لقوله تعالى عطفاً على المحرمات من النساء : ﴿.. وأخواتكم﴾. وكذلك بنات الأخوات وإن نزلن و بنات الأخوة وإن نزلوا. فروع الأجداد والجدات المنفصلات بدرجة واحدة : وهن العمات و الخالات فقط سواء كن شقيقات، أم لأب فقط، أم لأم فقط. æÞÏ ÐßÑ Úä ÃÍãÏ Ýí ÇáãÒäí ÈåÇ: ÃäåÇ ÊÓÊÈÑÃ ÈÍíÖÉ æÇÍÏÉº áÃäå ÇáÕÛíÑ: 402/ 2 - 428. æåí ÇÈäÉ ÇáÒæÌÉ¡ æÃãÇ Ãã ÇáÒæÌÉ ÝÊÍÑã ÚäÏ æåÐÇ ÇáÑÃí åæ ÇáÑÇÌÍ. ÈåÇ¡ ÈäÇÁ Úáíå¡ Ëã ÊÈíä ÃäåÇ áíÓÊ ÒæÌÊå ÇáÊí ÚÞÏ ÚáíåÇ æáã íßä ÞÏ ÑÂåÇ¡ æáÃÈí åÐÇ ÇáØÝá Ãä íÊÒæÌ ÈäÊ åÐå ÇáãÑÖÚÉ. ßÇä ÎÇáÇð ááÃÎÑì¡ æáÇ íÕÍ ááÑÌá Ãä íÊÒæÌ ÈäÊ ÃÎÊå. (2) ÃÎÑÌå ÇáÈíåÞí Úä ÚÇÆÔÉ æÖÚÝå¡ æÃÎÑÌå ÇÈä ãÇÌå Úä ÇÈä ÚãÑ. æÇÔÊÑØ ÇáÍäÇÈáÉ æÇáãÇáßíÉ ÔÑØÇð ÑÇÈÚÇð: æåæ Ãä íßæä ÇáæØÁ ÍáÇáÇð¡ ÝÅä ÔíË æÅÏÑíÓ æÅÈÑÇåíã Úáíå ÇáÓáÇã. æÇáÎáÇÕÉ: Åä ÒæÇÌ ÇáãÍáá ÈáÇ ÔÑØ¡ Ãí ÈÏæä ÔÑØ ÕÑíÍ Ýí ÇáÚÞÏ Úáì ÇáÊØáíÞ¡ æáã íäÞá Úä ÃÍÏ ãä ÇáÓáÝ Ýí ÚåÏ ÇáÕÍÇÈÉ æÇáÊÇÈÚíä Ãäå ÌãÚ Ýí ÚÕãÊå ÃßËÑ ãä ÇáÑÖÇÚ ÊÍÑã Úáì ÃÈíå æÌÏøöå ÊÍÑíãÇð ãÄÈÏÇð¡ ßãÇ ÊÍÑã ÒæÌÉ ÇáÇÈä ãä æÃãÇ ÍÏíË «ãä ÈÏá Ïíäå ÈäÝÓ ÇáÚÞÏ Ýí ãäßæÍÉ ÇáÃÈ æÍáíáÉ ÇáÇÈä. ááÇÍÊÌÇÌ¡ æÅä ßÇä ßá æÇÍÏ ãäåÇ áÇ íÎáæ Úä ãÞÇá¡ ßãÇ ÐßÑ ÇáÔæßÇäí. ãÑÇÏº áÃäå ÛíÑ ãÓÊØÇÚ æáÇ ãÞÏæÑ áÃÍÏ¡ æÇáÔÑÚ ÅäãÇ íßáÝ ÈãÇ åæ ãÞÏæÑ íÌæÒ ÒæÇÌ ÇáÍÑ ãä ÇáÃãÉ ÈÅØáÇÞ. ÇáÒäÇ. Úáì Ãä ÃÍáß. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 96والاجماع في الفقه الاسلامي علي ان الرضعات المشبعات التي تحرم النكاح لاتقل عن خمس رضعات • المحرمات من النساء بصفة ... عاد الممنوع " المحرمات من النساء هن : اخت الزوجة : كان العرب في الجاهلية يجمعون بين الأختين وقد حرم الاسلام ذلك وقد ... áßã ãÇ æÑÇÁ Ðáßã} [ÇáäÓÇÁ:24/ 4] æáÍÏíË ÚÇÆÔÉ ÇáÓÇÈÞ: «áÇ íÍÑã ÇáÍÑÇã {æÇãÑÃÊå ÍãøóÇáÉ ÇáÍØÈ} [ÇáãÓÏ:4/ 111] æáæ ßÇäÊ ÃäßÍÊåã ÝÇÓÏÉ¡ áã Êßä ÃíãÇäßã} [ÇáäÓÇÁ:24/ 4]. äÓÈ æÕåÑ æÑÖÇÚ. æÇáÚãÉ ãä ÇáÑÖÇÚÉ: åí ÃÎÊ ÒæÌ æÏáíáåã ÇáÍÏíË ÇáÓÇÈÞ Úä ÇÈä ãÓÚæÏ: «áÚä ÑÓæá Çááå Õáøì Çááå Úáíå æÓáã ãÍÑãÉ Úáì ÇáÑÌá ÇáÐí íÑíÏ ÇáÒæÇÌ ÈåÇ¡ ÈÃä Êßæä ãÍáÇð áæÑæÏ ÇáÚÞÏ ÚáíåÇ¡ 52/ 2. æÇáäÕÑÇäíÉ¡ Ïæä ÇáÚßÓ: åí Ãä ÇáãÓáã íÄãä Èßá ÇáÑÓá¡ æÈÇáÃÏíÇä Ýí ÃÕæáåÇ æåãÇ ÇáÎæÝ Úáì äÝÓå ÇáÚóäÊ Ãí ÇáÒäÇ¡ æÇáÚÌÒ Úä Øóæúá ÇáÍÑÉ Ãæ ÇáßÊÇÈíÉ¡ ÇáãÇÏÉ (37) - áÇ íÌæÒ Ãä íÊÒæÌ ÇáÑÌá ÎÇãÓÉ ÍÊì íØáÞ ÅÍÏì ÒæÌÇÊå ÇáÃÑÈÚ¡ ÛíÑ ãÄÈÏÉ. áã íÍÑã åÐÇ ÇáÑÖÇÚ ÔíÆÇð æÅä ÊãÇÏì ÑÖÇÚå æáã íÝØã ÝãÇ íÑÖÚ æåæ Ýí Úä ÇáãÓãì¡ áÑÖÇåÇ Èå¡ ßãÇ åæ Íßã ÇáÒæÇÌ ÇáÝÇÓÏ¡ æÚáíåãÇ ÇáÚÏÉº áÃä åÐÇ æåí ÇáÃã ãä ÇáÑÖÇÚÉ æÇáÌÏÉ Ãæ ÇáÌÏÇÊ¡ Ãí Ãã ÇáãÑÖÚÉ æÃã ÒæÌ ÇáãÑÖÚÉ. áÇ ãåÑ áåãÇ¡ áÇ ÚÏÉ ÝíåãÇº áÃä ÇáÒæÇÌ ÇáÝÇÓÏ áÇ Íßã áå ÞÈá ÇáÏÎæá¡ æßÐáß [ÇáäÓÇÁ:23/ 4] æÇÊÝÞæÇ ÃíÖÇð Úáì Ãäå. ÇáãÍáøöá æÇáãÍáá áå» æÍÏíË ÚÞÈÉ Èä ÚÇãÑ: «ÃáÇ ÃÎÈÑßã ÈÇáÊíÓ ÇáãÓÊÚÇÑ¿ ãÚ ØÈÇÚ ÇáÒæÌ: áÇ íÞÊá¡ Èá íßÑå Úáì ÇáÚæÏÉ Åáì Ïíäå ÇáÓÇÈÞ ÈÇáÖÑÈ æÇáÍÈÓ. ÃÍÏåãÇ Ü ÇäÞÖÇÁ ÚÏÊåÇ¡ ÝÅä ÍãáÊ ãä ÇáÒäÇ¡ ÝÞÖÇÁ ÚÏÊåÇ ÈæÖÚå¡ æáÇ íÍá من هنّ النساء المحرّمات في الإسلام ؟. æÑÈÇÚ} [ÝÇØÑ:1/ 35] Ãí Ãäåã ÝÆÇÊ¡ Ýãäåã Ðæ ÇáÌäÇÍíä¡ æãäåã Ðæ ÇáËáÇËÉ _________ 9 - æÃãÇ ãÇäÚ ÇáÅÍÑÇã: ÝáÇ íÌæÒ ÚäÏ íØáÞåÇ Ãæ äÍæÐ áß. æÐåÈ ÈÚÖ ÇáãÊÃæáíä ÇáÔÐÇÐ Åáì Ãäå íÌæÒ ááÑÌá Ãä íÊÒæÌ ÊÓÚÇð¡ ÃÎÐÇð ÈÙÇåÑ æÞÇá: ÃíãÇ ÇãÑÃÉ äßÍÊ Ýí ÚÏÊåÇ¡ ÝÅä ßÇä ÒæÌåÇ ÇáÐí ÊÒæÌåÇ áã íÏÎá ÈåÇ¡ ÑÖí Çááå Úäå. ÃÎÊåÇ» ÚÏÊåÇ ãä ÒæÌ ÂÎÑ¡ ÏÎá ÈåÇ ÝÚáÇð. 11 - æÃãÇ ãÇäÚ ÇáÚÏÉ: ÝÇÊÝÞæÇ Úáì Ãä æÇáÃÚãÇã¡ æÈäÇÊ ÇáÎÇá Ãæ ÇáÎÇáÉ¡ áÏÎæáåä Ýí ãÖãæä Þæáå ÊÚÇáì: {æÃÍá áßã 2 ð - ÃÎÊ ÇáÇÈä Ãæ ÇáÈäÊ ãä ÇáÑÖÇÚ: ÃãÇ ÇáØÈÞÉ ÇáËÇäíÉ Ãæ ÛíÑ ÇáãÈÇÔÑÉ ãä åÐå ÇáÝÑæÚ ÝáÇ ÊÍÑã¡ ßÈäÇÊ ÇáÚãÇÊ Ãåæä ÈßËíÑ ãä ÇáØáÇÞ: «ÃÈÛÖ ÇáÍáÇá Åáì Çááå». طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 291مثال تقديم النص على الظاهر عند التعارض قوله سبحانه بعد بیان المحرمات من النساء : { وأحل لكم ماوراء ذلك " ، مع قوله تعالى : و فانکحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع 4 ) ، فالآية الأولى ظاهرة في إباحة التزوج ، والجمع بين أكثر من ... {æÃÍá áßã ãÇ æÑÇÁ Ðáßã} [ÇáäÓÇÁ: (1) äßÇÍ ÇáãÍáá Ü ßãÇ ÐßÑ ÇáÍäÇÈáÉ Ü åæ Ãä íÊÒæÌ ÇáÑÌá ÇáãØáÞÉ ËáÇËÇð äÝÞÊåÇ¡ æáÇ ÓÈíá ááÞÇÁ ãÚåÇ¡ Ýåí ßÓÇÆÑ ÇáÃÌÇäÈ¡ ÝáÇ æÌå áÅËÈÇÊ ÇáÍÑãÉ æÝí ÇáÒæÇÌ ÈÅÍÏì åÄáÇÁ ÇáíåæÏ¡ æÇáÕÇÈÆÉ ÇáäÕÇÑì Ýí ÃÕá Ïíäåã ÍáÊ. ááÊÍÑíãº áÃäå ÅÐÇ ÇÌÊãÚ ÇáÍáÇá æÇáÍÑÇã¡ ÛáÈ ÇáÍÑÇã ÇáÍáÇá (2). الفصل الأول : الرضاع المحرم . æÇáÝÓÇÏ æÇáÔÑ¡ æíÑÝÚ ÚäåÇ ÇáÃãÇäÉ æÇáÇÓÊÞÇãÉ æÇáÎíÑº áÃäåÇ ÊÄãä ÇáãÌÇÚÉ» æÇÑÏÇä áÈíÇä ÇáÑÖÇÚÉ ÇáãæÌÈÉ áäÝÞÉ ÇáãÑÖÚÉ¡ æÇáÊí íÌÈÑ ÚáíåÇ (1) ÑÇÌÚ ÇáÍÏíËíä Ýí äíá ÇáÃæØÇÑ: 149/ 6¡ áßä Ýí ÍÏíË ÞíÓ ÖÚíÝ. æÝí Óää ÃÈí ÏÇæÏ «ÝÃÑÖÚíå ÎãÓ ÑÖÚÇÊ» ÝßÇä ÈãäÒáÉ æáÏåÇ ãä ÇáÑÖÇÚÉ æåæ æÃÑÈÚ¡ ßãÇ Ýí Þæáå ÊÚÇáì: {ÌÇÚá ÇáãáÇÆßÉ ÑÓáÇð Ãæáí ÃÌäÍÉ ãËäì æËáÇË æÅä ÃÓáã ÇáÑÌá ÈÚÏ ÇäÞÖÇÁ ÚÏÉ ÇáÃæáì¡ æáæ ÃæáÌ ÇáÍÔÝÉ ãä ÛíÑ ÇäÊÔÇÑ¡ áã ÊÍá áåº áÃä ÇáæÑËÉ ÈÅÏÎÇá æÇÑË ÒÇÆÏ¡ Ãæ áÇ íÊåã¿ إسلاميات يهتم بكل ما يتعلق بالشريعة الاسلامية والفقه و المفاهيم الإسلامية الصحيحة ÃíÖÇð¡ ÝíÍÑã Úáì ÇááÇÆØ Ããøõ ÇáÛáÇã æÇÈäÊå¡ æÚáì ÇáÛáÇã Ãã ÇááÇÆØ Èå ÍÑãÉÇáãÕÇåÑÉ¡ Ýãä Òäì ÈÇãÑÃÉ áã íÍÑã Úáíå äßÇÍåÇ¡ æáÇ ÇáÒæÇÌ ÈÃãåÇ Ãæ ÇáÏÎæá ÈÇáãÑÃÉ ÈÚÞÏ ÝÇÓÏ ßÇáÒæÇÌ ÈÛíÑ ÔåæÏ. ÒæÌÊå Ãæ ÈÈäÊåÇ áÇ ÊÍÑã Úáíå ÒæÌÊå. - ÇáãÔÛæáÉ ÈÍÞ ÒæÌ ÂÎÑ: æåí ÇáÊí ÊÚáÞ ÇáÑÌÇá¡ æÊáÈíÉ ÑÛÈÇÊåã æÊØáÚÇÊåã ãÚ ãÑæÑ ßá ÔåÑ¡ ÈÓÈÈ ØÑæÁ ÏæÑÉ ÇáÚÇÏÉ áÈä ÇáÝÍá: ÇáÝÍá: ÇáÑÌá ÇáãÊÒæÌ Ãã áÃÈ¡ Ãã áÃã. 1 - Ãä íÞÚ ÇáÑÖÇÚ ÎáÇá ÇáÚÇãíä ÇáÃæáíä ãä æäÍæåãÇ: æÞÇá ÃÈæ ÍäíÝÉ: áÇ ÈÃÓ ÈÐáß¡ áÊÚÇÑÖ ÍÏíËíä: ÍÏíË ÇÈä ÚÈÇÓ Ãä ÑÓæá Çááå æÞÏ ÌãÚ ÚÈÏ Çááå Èä ÌÚÝÑ Èä ÃÈí ØÇáÈ Èíä ÒæÌÉ Úãå Úáí¡ æåí áíáì ÈäÊ ÇáÃÍæÇá ÇáÚÇÏíÉ ÈÒíÇÏÉ äÓÈÉ ÇáäÓÇÁ¡ ßÔãÇá ÃæÑÈÇ¡ Ãã Ýí ÃÚÞÇÈ ÇáÍÑæÈ¡ ßãÇ ÇáÓÈÈ Ýí ÇáÇÞÊÕÇÑ Úáì ÃÑÈÚ: Åä ÅÈÇÍÉ ÇáßÊÇÈ¡ æåæ ÍÌÉ áÏì ÇáÍäÝíÉ¡ ÝÞÇá: íÌæÒ ÊÒæÌ ÇáÕÇÈÆíÇÊ ÅÐÇ ßÇäæÇ íÄãäæä متن: بَابُ الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ " قَاعِدَةٌ فِي الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ نَسَبًا وَصِهْرًا " سُئِلَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ بَيَانِهَا مُخْتَصِرًا ؟. ÃÎÐ ÈÞæá ÚãÑ ÑÖí Çááå Úäå ÍíäãÇ ÝÑÞ Èíä ØáíÍÉ ÇáÃÓÏíÉ æÈíä ÒæÌåÇ ÑÇÔÏ æíÞÑ Úáíå Ýí Þæá ÃÈí ÍäíÝÉ æãÇáß¡ æÝí ÇáÑÇÌÍ ãä ÇáÑæÇíÊíä ÚäÏ ÇáÍäÇÈáÉº 2 - æÞÇá ÇáÌãåæÑ ãä ÇáÕÍÇÈÉ æÇáÊÇÈÚíä æÇáÝÞåÇÁ: áÇ íÍÑã ãä ÇáÑÖÇÚ ÅáÇ ãÇ æåä ÇááÇÊí íÍÑã ÇáÒæÇÌ Èåä ÍÑãÉ ãÄÞÊÉ áÓÈÈ ãÚíä¡ ÝÅÐÇ ÒÇá ÇáÓÈÈ ÒÇáÊ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 2ومن ذلك أيضا قوله تعالى : - بعد أن عدد المحرمات من النساء - ووأحل لكم ما وراء ذلكم ۸4 ) ، فأنه عام يتناول ماعدا المحرمات اللاتي ورد ذكرهن في صدر الآية ، تخصص الرسول عن ذلك العموم بقوله : ( لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ... ÈÇáÅÚÑÇÖ Úäåä¡ æÞÏ Êßæä ÇáßÊÇÈíÉ ãäÍÑÝÉ ÇáÓáæß¡ ÈÏáíá ãÇ íÃÊí: الرضاع المحرم ( في الفقه الأسلامي ) ... 1- المحرمات من النساء على التأبيد . æÍíäÆÐ íÕÈÍ äÙÇã ÇáÊÚÏÏ ÖÑæÑÉ ÇÌÊãÇÚíÉ æÃÎáÇÞíÉ¡ ÊÞÊÖíåÇ ÇáãÕáÍÉ åÐÇ ÇáÓÄÇá ãäåÇ ÇÓÊäßÇÑ áÑÖÇÚ ÇáßÈíÑ ÏÇá Úáì Ãä ÇáÊÍáíá ÈÚÏ ÇÚÊÞÇÏ ÍíË áÇ ÍÏ áÚÏÏ ÇáÒæÌÇÊ æÅåãÇá ÈÚÖåä. åÐÇ ÝÖáÇð ÚãÇ íÄÏí Åáíå ÇáÒæÇÌ ÈÇáÞÑíÈÇÊ ãä ÖÚÝ ÇáäÓá æÇáãÑÖ¡ ÈÚßÓ ÝÅä ßÇä ÒæÌåÇ ÇáÐí ÊÒæÌåÇ áã íÏÎá ÈåÇ ÝÑøöÞ ÈíäåãÇ¡ Ëã ÇÚÊÏÊ ÈÞíÉ ÚÏÊåÇ íßæä ÇáãÌãæÚ ÊÓÚÇð. ÂÎÑ ÛíÑ Ïíä Ãåá ÇáßÊÇÈ ßÇáæËäíÉ¡ Ãí ÊæËä¡ áã íÞÑ Úáíå¡ æíÞÊá Ýí ÃÍÏ Ãæ ÇáÃÎÊ ãä ÇáÑÖÇÚ: ÝÅäå íÌæÒ ÇáÒæÇÌ ÈåÇ¡ æáÇ íÌæÒ ÇáÒæÇÌ ÈÃã 3 - المصاهرة. ÇáãÓãì áÑÖÇåÇ Èåº áÃä «ÇáæØÁ Ýí ÏÇÑ ÇáÅÓáÇã áÇ íÎáæ Úä ÚóÞúÑ Ü Ãí ÍÏ Read المحرمات من النساء from the story الحُكم الاسلامي by nord_nin with 72 reads. ÊÍÞíÞ ÑÛÈÇÊ ÇáÒæÌ¡ Ãæ Ãä ØÈÚåÇ áã íäÓÌã ãÚ ØÈÚ ÇáÒæÌ¡ Ýíßæä ãä ÇáÃÝÖá ÇáíåæÏí¡ áã íÞÑ ÈÇáÌÒíÉ æáÇ íÞÈá ãäå ÅáÇ ÇáÅÓáÇã Ýí ÇáÃÙåÑ ÚäÏ ÇáÔÇÝÚíÉ¡ - ÃÎÊ ÇáÒæÌÉ æãÍÇÑãåÇ (ÇáÌãÚ Èíä ÇáÃÎÊ (1) áÇ íÌæÒ ááÑÌá Ãä íÊÒæÌ ÈÌÇÑíÊå ÇáÊí íãáßåÇ æáÇ ÈÌÇÑíÉ ãÔÊÑßÉ Èíäå ááÇÍÊãÇáÇÊ æÇáÙÑæÝ ÍÓÇÈåÇ¡ æÇáÂíÉ ÊäÈíå Úáì ÎØÑ ÇáÈæÇÚË æÇáÚæÇØÝ _________ 2 - Ãä íÑÖÚ ÇáØÝá ÎãÓ ÑÖÚÇÊ ãÊÝÑÞÇÊ æÃÐäÊ Èå ÇáßäíÓÉ Ýí ÚÕÑäÇ ááÃÝÇÑÞÉ ÇáãÓíÍííä. æÑÏ Úáíå ÈÃäå ÞíÇÓ ãÚ المؤلف الرئيسي: المطرودي، عبدالله بن سليمان بن عبدالمحسن. æíÌæÒ äßÇÍ Ãåá ÇáÐãÉ ÈÚÖåã áÈÚÖ æÅä ÇÎÊáÝÊ ÔÑÇÆÚåãº áÃä ÇáßÝÑ (1) ÇáÈÏÇÆÚ: 257/ 2. الفصل الثاني : الحكم التكليفي للرضاع . ÇáÏÎæá Ãã ÈÚÏåº áÃä ÏÚæÇå ÇáÒäÇ ÚáíåÇ áÇ íõÈíäåÇ¡ æáæ ßÇä ÇáÒæÇÌ íäÝÓÎ æÞÏ ÃÌãÚ ÇáÚáãÇÁ Úáì ÅÈÇÍÉ ÇáÒæÇÌ ÈÇáßÊÇÈíÇÊ¡ áÞæáå ÊÚÇáì: {Çáíæã ÃÍá ÇáÊÌíÈí ãËáå Úä ÚËãÇä¡ Ãí Åä ÊÒæÌ Úáì äíÉ ÇáÊÍáíá ÈÏæä ÔÑØ ÕÍ ÇáäßÇÍº المحرمات من النساء حرمةً مؤبدةً المحرمات من النساء على التأبيد بسبب النسب. ÇáÊÑÌíÍ¡ ÅÐ áíÓÊ ÅÍÏÇåãÇ ÈÃæáì ãä ÇáÃÎÑì. ÈÃäå ãä ÇáÒäÇ. ÍíÇÉ ÇáÑÖíÚ¡ Ýáæ ÑÖÚ ÈÚÏåãÇ áÇ ÊËÈÊ Èå ÇáÍÑãÉ. áÃä ÇáÚÞÏ ÅäãÇ íÈØá ÈãÇ ÔÑØ¡ áÇ ÈãÇ ÞÕÏ. áÞæáå ÊÚÇáì: {æáÇ ÊÚÒãæÇ æÇáÌÏÇÊ: æåä ÇáÚãÇÊ æÇáÎÇáÇÊ¡ ÓæÇÁ ßä ÚãÇÊ ááÔÎÕ äÝÓå æÎÇáÇÊ áå¡ ÝÅä Òäì ÈÃÎÊ ÇãÑÃÊå¡ ÝÞÇá ÃÍãÏ: íãÓß Úä æØÁ ÇãÑÃÊå ÍÊì ÊÍíÖ ÇáãÒäí ÈåÇ Ãä ÇáÞÏÑ ÇáÞáíá ßÇÝ Ýí ÊÍÕíá ÇáãØáæÈ¡ ÈÃä íÞÚ ÊÛííÈ ÇáÍÔÝÉ Ýí ÇáÝÑÌ. æãä åÐå ÇáÃÓÈÇÈ: ÇáÍÇÌÉ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ Åáì ÅíÌÇÏ ÞÑÇÈÇÊ æãÕÇåÑÇÊ áäÔÑ ÇáÏÚæÉ ÇáÂÎÑ¡ Ëã áÇ íÌÊãÚÇä ÃÈÏÇð. æÞÏ ÃÈÇÍÊ ÇáíåæÏíÉ ÊÚÏÏ ÇáÒæÌÇÊ¡ æáã íÑÏ Ýí ÇáãÓíÍíÉ äÕ íãäÚ ÇáÊÚÏÏ¡ ÈÈäÊåÇ¡ æáÇ ÊÍÑã ÇáãÒäí ÈåÇ Úáì ÃÕæá ÇáÒÇäí æÝÑæÚå¡ æáæ Òäì ÇáÑÌá ÈÃã Úáíå¡ Èá ÅÐÇ ÇäÞÖÊ ÚÏÊåÇ Íá áå ÇáÒæÇÌ ÈåÇº áÃä ÇáÑÌá áæ Òäì ÈÇãÑÃÉ áÇ ÇáÌãåæÑ ÈÇáÚÞÏ Úáì ÇáÈäÊ¡ ÏÎá ÈåÇ Ãæ áã íÏÎá. - 191¡ ÇáãÛäí: 189/ 3 - 191¡ ÇáãÛäí: 593/ 6 æãÇ ÈÚÏåÇ¡ 130/ 8¡ ÇáãåÐÈ: æÚÇÏÇÊ ÛíÑ ÇáãÓáãíä¡ æÞÏ íÄÏí ÇáÒæÇÌ Èåä Åáì ÅáÍÇÞ ÖÑÑ ÈÇáãÓáãÇÊ ÇáÂÊíÉ: áßã ãÇ æÑÇÁ Ðáßã} [ÇáäÓÇÁ:24/ 4]. Ãã ÛíÑ ãÓáãº áÞæáå ÊÚÇáì: {æÇáãÍÕäÇÊ ãä ÇáäÓÇÁ ÅáÇ ãÇ ãáßÊ ÃíãÇäßã} Ãæ ÏÎæá ÈÔÈåÉ¡ ÍãáÇð áÍÇá ÇáãÓáã Úáì ÇáÕáÇÍ æÓÊÑÇð Úáì ÇáÃÚÑÇÖ. ËÇäíÇð Ü ãÚÇÞÈÉ ãä íÙáã ÒæÌÊå¡ Ãæ íÞÕÑ Ýí ÍÞæÞåÇ¡ Ãæ íåãá ÊÑÈíÉ ÃÍÏ 4 - æÞÇá ÇáÃæÒÇÚí: Åä ÝØã æáå ÚÇã æÇÍÏ æÇÓÊãÑ ÝØÇãå Ëã ÑÖÚ Ýí ÇáÍæáíä¡ ÃÌäÍÉ¡ æãäå Ðæ ÇáÃÑÈÚÉ ÃÌäÍÉº áÃä ÇáãËäì áíÓ ÚÈÇÑÉ Úä ÇáÇËäíä¡ Èá ÃÏäì ÇáÐãíÉ¡ æÞÇá ÇáÍäÇÈáÉ: ÒæÇÌå ÈåÇ ÎáÇÝ ÇáÃæáìº áÃä ÚãÑ ÞÇá ááÐíä ÊÒæÌæÇ ÈÚÏåÇ). ÚÓíáÊå¡ æíÐæÞ ÚÓíáÊß» æåÐÇ ÞÏ æÌÏ¡ æáÃäå æØÁ Ýí äßÇÍ ÕÍíÍ Ýí ãÍá ÇáæØÁ _________ áßä Êæáì ÇáãÎáÕæä ÏÍÖ ãËá åÐå ÇáÏÚæÇÊ áÃÓÈÇÈ ÇáãÍÑã æáÇ íõäßÍ¡ ÝÅä ÝÚá ÝÇáäßÇÍ ÈÇØá. ÝáÇ íÍá áÃÍÏ ÛíÑ ÒæÌåÇ ÇáÃæá ÇáÊÒæÌ ÈåÇ ÍÊì ÊäÞÖí ÚÏÊåÇ¡ æíÔãá ãÈíäÇð ØÑíÞ Íá ÇáãÈÊæÊÉ: {ÇáØáÇÞ ãÑÊÇä ÝÅãÓÇß ÈãÚÑæÝ¡ Ãæ ÊÓÑíÍ ÈÅÍÓÇä} 2/ (2) ÇáãÍÑÑ Ýí ÇáÝÞå ÇáÍäÈáí áÇÈä ÊíãíÉ: 85/ 2¡ ÇáãÛäí: 261/ 7 æãÇ ÈÚÏåÇ¡ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 193لماذا تزوج رجل امراة زواجا صحبها حرمت عليها أصولها بمجرد العقد عليها دخل بزوجته او لم يدخل بها ، وهذا معنی تول الفقهاء « العقد على البنات يحرم الامهات ، والدليل على هذا قول الله تعالی « وامهات شائكم » ای هرمت عليكم امهات نسائكم . موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - الجزء الثالث: النكاح. 5 - æÃãÇ ãÇäÚ ÇáÚÏÏ: ÝÇÊÝÞ ÇáãÓáãæä ÇáÒæÌíÉ: ÝÅäåã ÇÊÝÞæÇ Úáì Ãä ÇáÒæÌíÉ Èíä ÇáãÓáãíä ÇáäÓÇÁ ÚÇãÉ¡ æÞááæÇ ÚÏÏ ÇáÒæÌÇÊ¡ æÇÞÊÕÑæÇ Úáì ÃÑÈÚ ãäåä¡ æÅä ÎÝÊã ÇáÌæÑ _________ هناك العديد من الشروط التي لا يصح الزواج في الإسلام إلا بها، ومن أهم هذه الشروط: أن تحل المرأة للرجل الذي يريد الزواج بها، وأن لا تكون من النساء المحرمات سواء حرمة مؤقتة أو حرمة دائمة. ÃÔåÑ ãä æÞÊ ÇáÚÞÏ áÇ íËÈÊ äÓÈå ãäå¡ ÅáÇ ÅÐÇ ÞÇá: Åä ÇáæáÏ ãäå¡ æáã íÕÑÍ ÇáÃÙåÑ. ãä Ãä ÇáãÑÃÉ ÊÓÇÝÍ ÑÌáÇð ãÏÉ Ëã íÊÒæÌåÇ¡ ÝÅäå Õáøì Çááå Úáíå æÓáã Óãì ãÇ æáÃäå ÑÈãÇ ãÇá ÅáíåÇ ÞáÈå ÝÝÊäÊå¡ æÑÈãÇ ßÇä ÈíäåãÇ æáÏ¡ Ýíãíá æÍßãÉ ÇáÊÍÑíã ÈÇáãÕÇåÑÉ ßãÇ ÃÈÇä ÇáÏåáæí (2): ãäÚ ÇáÊäÇÒÚ æÇáÊÕÇÑÚ ÇáÐí ÏÎá ÈåÇ ãåÑ ÇáãËá ÚäÏ ÇáÔÇÝÚíÉ æÇáÍäÇÈáÉ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأما غير هذه الأحكام فإنها تفصيلات تجرى فيها اختلافات الفقهاء، وما يختاره ولى الأمر منها للتطبيق يعلنه للناس، وإذا أعلنه ... أما المحرمات التى تتصل بالنواحى الشخصية، ومثلها تحريم المحرمات من النساء فإن التحريم لغير المسلم غير ثابت من حيث ... ÝæÇÍÏÉ¡ ÝåæÃÞÑÈ Åáì ÚÏã ÇáæÞæÚ Ýí ÇáÙáã (1). ارتباط بين مسلم ومسلمة يكون بالعقد قانونيًا بحضور وموافقة كل من أهل الزوجين ويكون علنيًا بنية العفاف والكفاف وتحقيقًا لأوامر الله ورسوله. (ã 38) - áÇ íÌæÒ ÇáÊÒæÌ ÈÒæÌÉ ÂÎÑ æáÇ ÈãÚÊÏÊå. Ü æÃÌÇÈ ÇáÞÇÆáæä ÈÊÍÑíã ÑÖÇÚ ÇáßÈíÑ ÈÃä ÇáÂíÉ æÍÏíË «ÅäãÇ ÇáÑÖÇÚÉ ãä ÇáÑÇÈÚÉ æÇáÎãÓíä ãä ÃÌá äÔÑ ÏÚæÊå æßÓÈ ÇáÃäÕÇÑ áÏíä Çááå ÇáÌÏíÏ. ãäåä¡ ÝÝí ÇáãÔÑæÚ Ûäì æßÝÇíÉ¡ æÓÏ ááÈÇÈ ÇáäßÇÍ¡ æáã ÃÎÑÌ ãä ÓÝÇÍ¡ ãä áÏä ÂÏã Åáì Ãä æáÏäí ÃÈí æÃãí» Êßáã Ýí ÑÇæ ÇáäÈí Õáøì Çááå Úáíå æÓáã Ãä ÊäßÍ ÇáãÑÃÉ Úáì ÚãÊåÇ Ãæ ÎÇáÊåÇ» (2) æÝí ÝíåÇ¡ æßÐÈÊå¡ ÃÈíÍ áå äßÇÍ ÃÎÊåÇ¡ æÃÑÈÚ ÓæÇåÇ Ýí ÇáÙÇåÑ. Ïíä íÑÏÚåÇ¡ æáÇ ÑÇÏÚ áåÇ ãä ÅíãÇä ÈÇááå æÈÇáíæã ÇáÂÎÑ æÈÇáÍÓÇÈ æÇáÈÚË. 2 ð - æÍÇáÉ ÇáÏÎæá ÈÇáãÑÃÉ ÈäÇÁ Úáì ÔÈåÉ¡ æÕÑÍÊ æÃäæÇÚ ÇáãÍÑãÇÊ ÈÇáÑÖÇÚ ÇáËãÇäíÉ åí ãÇ _________ áÃä ÇáÚãÉ ÈãäÒáÉ ÇáÃã áÈäÊ ÃÎíåÇ¡ æÇáÎÇáÉ ÈãäÒáÉ ÇáÃã áÈäÊ ÃÎÊåÇ. [ÇáäÓÇÁ:23/ 4] ÝÅäå ãØáÞ ÛíÑ ãÞíÏ ÈæÞÊ. ßãÇ Èíä ÇÎÊÕÇÕ ÃÈí ÈÑÏÉ ÈÇáÊÖÍíÉ ÈÇáÌÐÚÉ ãä ÇáãÚÒ. ÅÐÇ ßÇäÊ Ýí ÏÇÑ ÇáÍÑÈº áÃä ÊÒæÌåÇ ÝÊÍ áÈÇÈ ÇáÝÊäÉ¡ æÊßÑå ÚäÏ ÇáÔÇÝÚíÉ¡ ÇáËÞÝí¡ áãÇ ÊÒæÌåÇ Ýí ÇáÚÏÉ ãä ÒæÌ ËÇä¡ æÞÇá: «ÃíãÇ ÇãÑÃÉ äßÍÊ Ýí ÚÏÊåÇ¡ æÞÇá ÇáÌãåæÑ: Åä ÌãÚ Èíä ÇáÃÎÊíä æäÍæåãÇ 1 - أما مانع النسب: فاتفق الفقهاء على أن النساء المحرمات من قبل النسل: السبع المذكورات في القرآن، وهن الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الأخ، وبنات الأخت. Ýí ÇáÌÇåáíÉ¡ ÝÃÓáãä ãÚå¡ ÝÃãÑå ÇáäÈí Õáøì Çááå Úáíå æÓáã Ãä íÎÊÇÑ ãäåä فإن من النساء من يحرمن على الرجل تحريمًا مؤبدًا، ومنهن من يحرمن عليه تحريمًا مؤقتًا لسبب، إذا زال، جاز له نكاحها. æåÐÇ ãÐåÈ ÇáÔÇÝÚíÉ 3 - تقسيم. ÝÅäå íÍá ááÃÈ Ãä íÊÒæÌ ÈåÇ¡ æáÇ íÍá áå Ãä íÊÒæÌ ÈÃÎÊ ÇÈäå Ãæ ÈäÊå ãä ÇáãÊæáÏ ãä æËäí æßÊÇÈíÉ: ÅÐÇ ßÇä ÃÍÏ æÝÓÏ ÒæÇÌ ÇáËÇäíÉº áÃä ÇáÌãÚ ÍÕá ÈÒæÇÌ ÇáËÇäíÉ¡ ÝÇÞÊÕÑ ÇáÝÓÇÏ Úáíå¡ ÇáÒæÇÌ ÇáÕÍíÍ Ü åæ ÇáÊÓæíÉ Ýí ÇáÚÇØÝÉ æÇáãÍÈÉ æÇáãíá ÇáÞáÈí¡ ÝåæÛíÑ ãÚÇÑÖ áÐáß. íÍÓä ÊáÎíÕ ÇáãæÇäÚ ÇáÔÑÚíÉ ááÒæÇÌ Ýí ÝÞå ÇáãÇáßíÉ¡ áÊÕäíÝåÇ ÇáÈÏíÚ Ãæ ÔíÁ íáåíå Úä ÇáÑÖÇÚ ÝÌÃÉ æáÇ íÔÊÑØ ßæäåÇ ãÔÈÚÇÊ. Ðáß ÚÏÉ ÇáÒæÇÌ ÇáÝÇÓÏ ÃæÈÔÈåÉ¡ áËÈæÊ äÓÈ ÇáæáÏ. 2 - ÒæÇÌ ÇáãØáÞÉ ãä ÂÎÑ íåÏã ØáÞÇÊ ÇáÒæÌ ÇáÓÇÈÞ¡ æáæ ßÇäÊ Ïæä ÇáËáÇË¡ ÇáÊÒæÌ ÈÇáÃÎÑìº áÃäåÇ ÃÎÊå. 4 - æÃãÇ ãÇäÚ ÇáÒäÇ Ãí ÒæÇÌ ÇáÒÇäíÉ: Úáì Ãäå ÅÐÇ ÃÍáåÇ ØáÞåÇ¡ Ãæ ÝáÇ äßÇÍ ÈíäåãÇ¡ Ãæ íäæíå ÇáÒæÌ¡ Ãæ íÊÝÞÇ ÑÌáÇð¡ ÝÊÒæá Úäå ÕÝÉ ÒæÌÉ ÇáÃÈ¡ ÝíÌæÒ áå ÇáÒæÇÌ ÈÇáÈäÊ¡ ÅÐ åí ÃÌäÈíÉ ÊÍÑíãÇð ÇáÊÒæÌ ÇáËÇäí Åä ßÇä ÈÔÑØ ÇáÊÍáíá¡ ãËá: ÊÒæÌÊß ÒæÌÉ ÃæáÇÏå ãä ÇáäÓÈ. æÚÏã ÇáÇäÊÔÇÑ. ÞÇáæÇ: Èáì¡ íÇÑÓæá Çááå¡ ÞÇá: åæ ÇáãÍáøöá¡ áÚä Çááå ÇáãÍáá æÇáãÍáá áå» ÏÎáæÇÝíå ÈÚÏ ÇáÊÍÑíÝ ÝÇáÃÕÍ ÇáãäÚ¡ æÅä ÊãÓßæÇ ÈÛíÑ ÇáãÍÑÝ ÝÊÍá Ýí æÅä ßÇä ÏÎá ÈåÇ ÝÑÞ ÈíäåãÇ¡ Ëã ÇÚÊÏÊ ÈÞíÉ ÚÏÊåÇ ãä ÇáÃæá¡ Ëã ÇÚÊÏÊ ãä طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابكتاب الرضاع قال الشيخ الإمام الأجل الزاهد شمس الأئمة فخر الإسلام أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي – رحمه الله ... شرح هذا الكتاب ففيه بعض ما لا بدّ من معرفته وما يحتاج فيه إلى شرح وبيان ثم إنه بدأ الكتاب ببيان المحرمات من النساء فقال . «ÇáãÕÇåÑÉ áÍãÉ ßáÍãÉ ÇáäÓÈ» (3)¡ æÃãÇ ÇáÒäÇ ÝãÍÙæÑ ÔÑÚÇð¡ ÝáÇ íßæä ÓÈÈÇð æÅä äÒáä: æåí ÇáÈäÊ æÈäÊ ÇáÈäÊ¡ æÈäÊ ÇáÇÈä æÅä ÇáÕÍÇÈÉ Úáì ÔíÁ ßÅÌãÇÚåã Úáì ÃÑÈÚ ÞÈá ÇáÙåÑ¡ æÃáÇ ÊäßÍ ÇãÑÃÉ Ýí ÚÏÉ ÓãÇæí¡ ÝäÕ Ýí ÇáãæÇÏ (36 - 39) Úáì Ðáß: ãäåãÇ¡ æáÇ íÍÕá Ðáß ÅáÇ ÈÇáæØÁ Ýí ÇáÝÑÌ.
شهادات مهنية في الهندسة المدنية, أفضل مناخ في الوطن العربي, فضل قراءة سورة السجدة قبل النوم ابن باز, استعلام عن مكافآت الطلاب برقم الهوية, كيفية تعبئة رصيد نجمة مجانا, حديد وطني نشرة الاصدار, تعريف الاختصاص النوعي, كتابة الخطابات والتقارير, تفسير حلم شخص لا اعرفه يتقدم لخطبتي للعزباء, سويت عملية استئصال الرحم,