٨ خانات على الأقل وان تحتوي على حرف إنكليزي صغير وكبير على الأقل. " وكما يتناول غض البصر عن عورة الغير وما أشبهها من النظر إلى المحرمات ، فإنه يتناول الغض عن بيوت الناس ، فبيت الرجل يستر بدنه كما تستره ثيابه ، وقد ذكر سبحانه غض البصر وحفظ الفرج بعد آية الاستئذان ، وذلك أن البيوت سترة كالثياب التى على البدن " انتهى . السابعة : أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين قبل شرح الآية الطويلة، أي إذا تاب المؤمنون جميعاً، إذا تحجبت النساء جميعاً، وإذا غض الناس طرفهم جميعاً، عشنا في مجتمع نظيف، مجتمع هادئ، مجتمع ساكن، مجتمع لا اضطراب فيه، مجتمع لا فورة فيه، لا فتنة فيه، حدثني أخ جاء من مكة المكرمة والمدينة، الحجاب هناك إلزامي، قال لي: شهر شهران ثلاثة، ولا تقع عيني على وجه امرأة، معنى هذا لا يوجد مثيرات، لا يوجد تشويش، لا يوجد فتنة مستعرة، لا يوجد إنسان يبذل جهداً كبيراً ، أي إذا تبتم إلى الله جميعاً قطفتم ثمار غض البصر، وثمار حجاب المرأة، أوضح مثل، إنسان له مئة صديق عنده لوحده هاتف، ليس له قيمة، أنت مكلف أن تغض البصر، لكن لن تقطفوا ثمار غض البصر وثمار الحجاب إلا إذا كان المؤمنون جميعاً مطبقون لهذا الأمر. صورة المنظور إليه ، ويزينها ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يَعِدُهُ وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته ، والذل قرين معصيته ، فقال وأما النوع الثاني من النظر كالنظر إلى الزينة الباطنة من المرأة أي: لا تعجب إعجابا يحملك على إشغال فكرك بشهوات الدنيا التي ولهذا ذكر سبحانه آية النور عقيب الأمر بغض البصر ، فقال : ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه ، وإذا استنار القلب الإنسان لن يتمكن من حفظ فرجه إلا بغض بصره : ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ﴾, ولم يقل: ويحفظن من فروجهم، أي هناك نظر مسموح به، مسموح أن تنظر إلى زوجتك، إلى أمك، إلى ابنتك، إلى أختك، إلى عمتك، إلى خالتك، إلى بنت بنتك، إلى بنت ابنك، مسموح أن تكون لك النظرة الأولى والثانية عليك، مسموح أن تنظر بعض النظر من محارمك، لكن موضوع الفرج لا يوجد ولا حالة يتساهل بها. تمتع بها المترفون ، واغترَّ بها الجاهلون ، واستغن بما آتاك الله من المثاني الهيئة الاستشارية - لأن النظر بريد الزّنى ورائد الفجور وهو مقدمة للوقوع في المخاطر . almaany. والمبطل والصادق والكاذب ، ... والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس لِلْمُؤْمِنِينَ ) الحجر/88. " غض البصر في اللغة يعني كفه ومنعه من الاسترسال في التأمل والنظر ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما ثم قال إثر ذلك : (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ تعالى : ( ولِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ) وخستها وحقارتها ، ما جعله الله سبحانه فيمن عصاه ، كما قال الحسن : ( إنهم وإن غض البصر وحفظ الفرج أطهر للقلب وأنقى للدين : أي ما ذكر من غض البصر وحفظ الفرج أطهر لقلوبهم، وأنقى لدينهم، وأبعد عن الزنا،. ب- يجب على المرأة تغطية وجهها. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 315معقول من ظاهره أنه امر بغض البصر عما حرم علينا النظر اليه فحذف ذكر ذلك اكتفاء بعلم المخاطبين بالمراد وقدروى محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن سلمة بن ابي الطفيل عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ياعلى ان لك كنزافي الجنة وانك ... أحدُ أهمِّ سبل حفظ الفرج فقد قدم الله تعالى غض البصر فأتبعها بحفظ الفرج . علل تقديم الله تعالى الامر بغض البصر على حفظ الفرج ؟. «أحمد شوقي»؛ اسمٌ لا يحتاج إلى تعريفنا المتواضع، فهو قامةٌ أدبيَّةٌ كُبْرى لسنا بصدد التعريف بها، إنما نعرض لصداقة خاصَّة جمَعت ... اللطيفة الثانية: قوله تعالى: {يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ} المراد غض البصر عما حرم الله، لا غضّ البصر عن كل شيء فحذف ذلك اكتفاء بفهم المخاطبين وهو من باب الإيجاز بالحذف. قل يا محمد للمؤمنين، يا من آمنتم بي، يا من آمنتم بوجودي، وكمالي، ووحدانيتي، يا من آمنتم أن كل السعادة بالقرب مني، قل للمؤمنين إن أردتم القرب مني غضوا أبصاركم: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ﴾. الثانية : أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذى لعل فيه 106105. كالثياب التى على البدن " انتهى . الأجنبية ، فهذا أشد من الأول ، كما أن الخمر أشد من الميتة والدم ولحم الخنزير ، الآية التالية آية مهمة جداً وهي من أهم آيات الأحكام : إن شاء الله في الدرس القادم نشرح الآية الكريمة: وهذه آية مهمة جداً وهي من أهم آيات الأحكام، أي أكبر شهوتين أودعتا في الإنسان شهوة المال، وشهوة النساء، لذلك جاءت التشريعات الإلهية مفصلة، وافية، كافية في هذين الموضوعين، وها نحن نتابع هذا الموضوع إن شاء الله. 8. الإنسان لن يقطف ثمار غض البصر والحجاب إلا إذا كان المؤمنون جميعاً مطبقون : ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾. 4. أي هذا الغض يقيّمه الله عز وجل، والحقيقة وهي دقيقة جداً أن غض البصر وحده ليس في الأرض، ولحكمة أرادها الله تشريع يحضره، أبداً، هل سمعت بحياتك طبع مرسوم تشريعي قانوني أقره مجلس الشعب بغض البصر؟ بأي دولة بالعالم، بأي نظام بالعالم هذه مسموحة، لا يوجد إنسان يسألك إن وقفت بالطريق تنظر إلى امرأة لماذا تنظر إليها؟ أبداً التحرش موضوع ثان، أما إطلاق البصر فلا أحد يسألك، معنى ذلك هذه عبادة إخلاص، هناك أشياء القانون حظرها، والتشريعات الأرضية حظرتها، والقرآن حظرها، فإن تركتها نقول: الله أعلم، إما أنه يخاف الله، وإما أنه يخاف عبد الله. سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة ، كما في الأثر : ( الذي يخالف هواه يفر حكم غض البصر وحفظ الفرج عما حرم الله تعالى: مكروه. اتباع هواه ، وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى : ( وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا وغضه عن محل الشهوة . ج- لا يجوز للمرأة أن تبدي شيئاً من زينتها للرجال الأجانب. لولا أنا كنا في الأرض، وأمرنا بغض البصر وغضضنا البصر، وأمرنا بضبط اللسان وضبطنا اللسان، وأمرنا بأن نفعل الخير وفعلنا الخير، لما دخلنا الجنة: ﴿ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ﴾. أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره ، من الكلم الطيب والعمل الصالح ، شبكة مدينة الحكمة غض البصر وحفظ الفرج. المعنى الثاني: تبعيض المبصِر، أنت إذا نظرت إلى من تحل لك عدا الزوجة، أي أمك، أختك، ابنتك، عمتك، خالتك، ابنة ابنك، ابنة ابنتك، لا ينبغي أن تدقق، أن تحملق، أن تملأ عينك من تفاصيل جسم أختك، أو أمك، أو ابنتك، لا، انظر نظرة إجمالية دون أن تدقق، فالمعنى الأول تبعيض المُبصَر، المعنى الثاني تبعيض المبصِر. حكم غض البصر وحفظ الفرج عما حرم الله تعالى؟. وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِين. إذاً الله جلّ جلاله أمر النبي عليه الصلاة والسلام أن يحث المؤمنين على أن يغضوا أبصارهم عما لا يحل لهم، وأن يحفظوا فروجهم عن المحرمات، ويبين لهم أن ذلك أطهر لأخلاقهم، وأبعد بهم عن مظن الريبة، وسوء السمعة: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا ﴾. بسم الله الرحمن الرحيم وجوب غض البصر وفوائده العظيمة قال الله تعالى : " قُل لِّلْمُؤْمِنِين َ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَه ويقول ابن القيم رحمه الله في "مدارج السالكين" (1/117) : " ومن النظر الحرام النظر إلى العورات ، وهي قسمان : عورة وراء مستحب. . حكم غض البصر عن المحرمات. حكم غض البصر وحفظ الفرج عما حرم الله تعالى سُئل ديسمبر 14، 2020 في تصنيف حلول مناهج التعليم بواسطة بيت الحلول حكم : " والله سبحانه قد أمر فى كتابه بغض البصر وهو نوعان : غض البصر طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 315معقول من ظاهره أنه امر بغض البصر عما حرم علينا النظر اليه فحذف ذكر ذلاك اكتفاء يعلم المخاطبين بالمراد وقدروى محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن سلمة بن ابي الطفيل عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا على ان لك كنز في الجنة ... البصر ، فانه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه . saaid. الثامن : أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع أي: من حفظ فرجه وحفظ لسانه، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كفيل له بالجنة بإذن الله جل وعلا. الهيئة الاستشارية طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوإنما ركب العلماء هذا كله على قوة لفظ الذي أوتي جوامع الكلام صلوات الله عليه وسلامه في قوله: «لا تنكح المرأة على ... قالوا إنها نسخها ثلاثة آيات: آية الطلاق في قول وآية الميراث في آخر، وآية حفظ الفرج في آخر وهو قوله تعالى: (والذين هم ... المعنى الثالث: تبعيض الزمن، نظرت إلى امرأة لا تحل لك تمشي في طريق ومنعطف حاد، لما وصلت إلى المنعطف رأيت امرأةً أمامك بأبهى زينة، انطبعت صورتها في ذهنك، غض البصر عنها فوراً، فالنظرة الأولى لك، والثانية عليك، صار عندنا ثلاثة تبعيضات، تبعيض المُبصَر إليه، وتبعيض المُبصر، وتبعيض الزمن، انظر إلى اللواتي يحللن لك، أما الأجنبيات فغض البصر عنهن، أي غض البصر عن بعض النساء، أو إن نظرت إلى من تحل لك عدا الزوجة، ينبغي ألا تملأ عينك منها، يجب أن تنظر نظراً معتدلاً أي غض البصر نوعي، وحينما تفاجأ بامرأة وقد نظرت إليها خطأً فيجب أن تغض البصر فوراً، فسمح لك أن تنظر إلى بعض النساء، وأن تغض البصر عن بعضهن الآخر، هذا أول معنى، وحين سمح لك أن تنظر إلى اللواتي يحللن لك من المحارم عدا الزوجة، لا ينبغي أن تملأ العين، ولا أن تدقق في التفاصيل، وألا تتابع الخطوط، ينبغي أن تكتفي بنظرة إجمالية أي ليست مركزة تركيزاً شديداً. وعلى صاحبها الحد ... لأن هذه المحرمات لا تشتهيها النفوس كما تشتهى الخمر " يفيد التبعيض ، أي غض البصر عما حرم الله لا عن كل شيء خامسا : بين دلالة قوله تعالى ( هو أزكى لكم ) ؟ الترغيب بعدم الإلحاح في الدخول فمن الأفضل لكم الرجوع إذا طلب منكم ذلك . غص البصر وحفظ الفرج. ، وله من الذل بحسب معصيته . ويقول ابن منظور في "لسان العرب" (7/196) : " وغَضَّ طَرْفَه وبَصره : كفَّه وخَفَضَه وكسره . حيث أنّ غضّ البصر هو كفّه وكسره وإخفاضه عمّا حرّم الله تعالى. ﴿ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ﴾. هلاكه إلى قلبه . - من تفيد التبعيض أي غض البصر عما حرم الله تعالى والاقتصار به على ما يحل . علل تقديم الله تعالى الامر بغض البصر على حفظ الفرج، من حلول كتاب تفسير ثانى متوسط ف 1. التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران بالصور المحرمة أن جُعل لهم في البرزخ تنورٌ من نار . بسم الله الرحمن الرحيم وجوب غض البصر وفوائده العظيمة قال الله تعالى : " قُل لِّلْمُؤْمِنِين َ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَه حكم غض البصر وحفظ الفرج عما حرم الله تعالى سُئل ديسمبر 14، 2020 في تصنيف حلول مناهج التعليم بواسطة بيت الحلول حكم قال القرطبي : أي غض البصر وحفظ الفرج أطهر في الدنيا وأبعد من دنس الأنام{ إن الله خبير } أي عالم { بما يصنعون} : تهديد ووعيد . آمين. 3. قال تعالى : ( لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا فإن غضها من النظر عما لا يحلّ النظر إليه، وحفظ الفرج عن أن يظهر لأبصار الناظرين؛ أطهر لهم عند الله وأفضل". رابعا: غض البصر أعظم سبيل لحفظ الفرج، فإن الله تعالى أمر بغض البصر قبل أن يأمر بحفظ الفرج، وتأمل الآية الكريمة {يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 188المطلب التاسع : حكم حفظ الفرج حفظ الفرج عما حرم الله واجب ، فقد أمر الله جل وعلا بحفظ الفروج ، ووصف من ابتغى المتعة في غير ما أحل الله له بالعدوان ، قال تعالى : فمن ابتغى وراء ذلك فأوليك هم العادون : [ المؤمنون : 7 ] ۔ يعالج ابن القيم من خلال هذا الكتاب قضايا النفس البشرية وأدوارها، ورسم سبل إصلاحها وتزكيتها، فبين معنى المعصية وأسبابها وآثارها على ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1كتاب الرقائق والوعظ والارشاد والاخلاق الاسلامية يبحث في مواضيع عديدة في هذا المجال كذم الهوى والشهوات ومجاهدة النفس ومحاسبتها ... - القوم الظالمون ، ثم تذهب سريعا ، وتمضي جميعا ، وتقتل محبيها وعشاقها ، فيندمون (من) للتبعيض ، كما يقول الإمام الزمخشري، لان غض البصر جملة متعسر وشاق، فالله سبحانه وتعالى لا يأمر بصرف كل نظر من أنظارهم ، وإنما يأمرهم بصرف بعضها عما حرم الله تعالى . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 280محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه باسناده عن محمد بن الحكم قال : سألت أبا الحسن موسى ... أبي عمرو الزبيري عن أبي عبد الله ( ع ) في حديث قال : وفرض على البصر ان لا ينظر إلى ما حرم الله عليه وان بعرض عما نهى الله ... غض البصر. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابولما كان حفظ الفرج لخطر المواقعة أسهل من حفظ البصر، ولأنه لا يفعل به من غير اختبار، حذف «من» لقصد العموم فقال: ... قوم ظهر فيهم الزنى إلا أخذوا بالسنة" رواه أحمد عن عمرو بن العاص رضي الله عنه، رواه عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الحكم ... الرابعة : أنه يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه غضُّ البصر يُنير القلبَ والبصيرة ويورث الحكمة فمن ترك ما حرّم الله عُوض خير منه. أيهما أولى غض البصر أو ستر المرأة ستر المرأة المسلمة - Aluka . جميعاً لها معنى دقيق، فإذا كان هناك إنسان عنده هاتف لوحده، وله مئة صديق، لا قيمة لجهازه، أما لو أن كل واحد منهم عنده جهاز، فأصبح له قيمة كبيرة جداً، أي إنسان تتصل به، وكذلك غض البصر والتوبة، لا نقطف ثمارها ولا ثمار الحجاب إلا إذا كانت عامة، لكن ليس معنى هذا الكلام إذا كنت في مجتمع لا يطبقها أنت معفى منها، أعوذ بالله، لابد من غض البصر، ولابد من تحجيب النساء، ولكن نتمنى أن يشيع هذا بين الناس، مرة نظرت إلى صف بصورة بالجريدة رأيت الثلثين محجبات، وَاللَّهِ شي جميل، فكلما اتسع نطاق الحجاب، ارتاح الشباب، وانصرفوا إلى أعمالهم، وبناء مستقبلهم، وهذا غض البصر يشبه إنساناً عنده مطمورة، كلما غض بصره وضع ليرة ذهب، يوم الزواج يفتحها فيجد عنده ألف ليرة ذهبية، لأن الإنسان عف عن الحرام أكرمه الله بالحلال الطيب، الزواج لا يوجد فيه حل وسط، إما قطعة من الجحيم، أو نعيم الدنيا. المرأة الصالحة حسنة الدنيا، التي إن نظرت إليها سرتك، وإن أمرتها أطاعتك، وإن غبت عنها حفظتك، فإذا الإنسان عف عن الحرام ثم جاء وقت زواجه وجد كل الذي فعله أمامه، وكافأه الله عليه. سُئل ديسمبر 12، 2020 بواسطة درب المعرفة. من إجابة واحدة : أمر الله المرأة بغض البصر كما أمر الرجال بذلك فقال سبحانه في سورة النور : قال تعالى : (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ويحفظن فروجهن.) المحرمات ، فإنه يتناول الغض عن بيوت الناس ، فبيت الرجل يستر بدنه كما تستره ثيابه نفوس المغترين ، وتأخذ إعجابا بأبصار المعرضين ، ويتمتع بها - بقطع النظر عن الآخرة حكم غض البصر وحفظ الفرج عما حرم الله تعالى. احذف الباء، أليس الله أحكم الحاكمين، صحيح، فهذه المعنى ما وجدت في الصف من أحدٍ، أي ما وجدت أحداً، من زائدة، أما هنا فأصلية معنى أصلية أنها تؤدي معنى أساسياً، أما معنى زائدة فتؤكد المعنى، فرق كبير بين حرف الجر الأصلي، الذي يتوقف عليه معنى أساسياً وبين حرف جر الزائد، هذا حرف الجر الزائد يؤكد المعنى: أبلغ من أليس الله أحكم الحاكمين، دخلت إلى الصف فما وجدت فيه أحداً، غير فما وجدت فيه من أحدٍ، إذاً هذه المن أصلية للتبعيض، أي غضوا أبصاركم عن بعض النساء اللاتي لا يحللن لكم، أما زوجتك فانظر إليها، أمك انظر إليها، أختك انظر إليها، ابنتك انظر إليها، ابنة ابنتك انظر إليها، ابنة ابنك انظر إليها، خالتك انظر إليها، عمتك انظر إليها، امرأة أجنبية غض البصر عنها، فهذه من للتبعيض تبعيض المُبصَر الذي تنظر إليه، غض البصر عن بعض النساء اللاتي لا يحللن لك، أما اللواتي يحللن لك، فلك أن تنظر إليهن ولا شيء عليك، هذا المعنى الأول. ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴾. Sin (Islamic law); religious life; Islam; Islamic ethics. خلق الله تعالى الإنسان وأودع فيه الشهوات المختلفة، وكلّفه بتقوية إيمانه كي يضبطها في طاعته، ومن هذه الشهوات إطلاق البصر، وشهوة الفرج، حيث يمكنه تفريغ هاتين الشهوتين في الحلال من خلال الزواج، ويحرم عليه فعلهما مع غير الزوجة، ووعده الله عز وجل … قال القرطبي : أي غض البصر وحفظ الفرج أطهر في الدنيا وأبعد من دنس الأنام{ إن الله خبير } أي عالم { بما يصنعون} : تهديد ووعيد . 4) عللي : أمر الله عز وجل الرجال والنساء بغض الأبصار عمّا لا يحل لهم ؟ 5) ما الحكمة من الجمع بين غض البصر وحفظ الفرج ؟ السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب ، اللَّهُمَّ أعِنَّا على غَضِّ البَصَرِ وحِفْظِ الفَرْجِ واللِّسانِ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 76ماذا على المسلم في هذا الشهرة و ماذا تقولون في بداية هذا الشهرة بین الصيام والتقوى تلازم - التقوى حفظ النفس عما يشينها ويعرضها للملام - إن من نعم الله سبحانه وتعالى على أهل الإسلام : والعذاب ، وذلك بفعل الواجبات ، والكف عن المحرمات ، أن ... alukah. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1جمع الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم من خصال الكمال ومحاسن الصفات ما تميّز به عن سائر أهل الأرض فكان أمةً جامعاً للخير، وأسوة حسنة ... إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق التنزه عما حرم الله تعالى والترفع عما يسيء إلى سمعة الشخص فيرتقي إلى المكارم ويتجنب الفاحشة. غض البصر وأحوال جواز النظر. كلمة " من " دقيقة جداً ويتفرع عنها أحكام شرعية كثيرة منها : إلا أن كلمة " من " دقيقة جداً، ويتفرع عن كلمة من أحكام شرعية كثيرة، قال: حرف جر أصلي، و تعلمون أن حروف الجر أصلية وزائدة، إذا قلت: أكلت بالملعقة، هذه الباء حرف جر أصلي، ما معنى أصلي؟ أنك إذا حذفته فسد المعنى، احذف الباء أكلت الملعقة، هذا ليس معقولاً، المعنى فاسد، وهناك باء تعرب حرف جر زائد. 4 ـ إذا نظرت إلى امرأة لا تحل لك فالنظرة الأولى لك والثانية عليك : المعنى الرابع: أنك إذا نظرت إلى امرأة لا تحل لك، الأولى لك والثانية عليك صار هناك أول تبعيض، وثاني تبعيض، وثالث تبعيض: من ينظر إلى المرأة ليس عند الله بمكان يخاطب فيه : ولم يقل يا أيها الذين آمنوا غضوا أبصاركم؟ قال: لأن هذا الذي ينظر إلى المرأة ليس عند الله بمكان يخاطب فيه، قل لصاحبك أن يفعل كذا، هو أقل من أن يخاطب، لأنه ينظر إلى امرأة، قل له أن يغض البصر، ليس الأمر ابتداء، هو ينظر قل له ألا ينظر، هو في مكانة أقل من أن يخاطبه الله مباشرةً، هذا معنى جديد بالآية، لكن من أروع ما في الآية أن الأمر بغض البصر جاء قبل الأمر بحفظ الفرج، لأن طريق حفظ الفرج غض البصر، الله عز وجل بدأ بالسبب، وانتهى بالنتيجة، إن أردت أن تحفظ فرجك من الزنا أغلق الباب من أوله، أول الباب إطلاق البصر، معظم النار من مستصغر الشرر، كل الشر يأتي من إطلاق البصر، أي هذه الجريمة هي جريمة في الحقيقة أي جريمة الزنا تبدأ بإطلاق البصر، فحينما أغلقنا أول باب من هذه الجريمة، أغلقنا أسباب الجريمة، والشريف ليس الذي يهرب من الخطيئة، لكن الذي يهرب من أسباب الخطيئة.