: 26 ] : Çä Çááå íÔÈå ÇáÇäÓÇä ÔÈåÇð ÊÇãÇðð . ãÌÇá
áÜÜ
ÇßÊãá
ÙÙØ©Ø Ø§ÙØ£Ù
ر Ø§ÙØ°Ù ÙØ¤Ø¯Ù بÙÙ
Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªÙتاج بأÙÙ Ø¢ÙØªÙÙ Ù
٠اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³ ÙÙ
ا ÙÙ ØØ§ÙØ© Ù
Ù Ø§ÙØªÙØ§ÙØ¶ بعضÙÙ
ا Ù
ع بعض. 25 فاخذه التلاميذ ليلا وانزلوه من السور مدلين اياه في سل”. Çááå
Åáì
ãõÊóÑóäøöÍÇð ßóãóäú íóÖúØóÌöÚõ Ýöí æóÓóØö ÚõÈóÇÈö ÇáúÈóÍúÑö¡ Ãóæú ßóÑóÇÞöÏò
íãÇÑÓ ÚäÏå ÚÇÏÉ ÐÈÍ ÇáÇÈä ÊÞÏãÉ ááÅáå ÈÇÓã ( íåæå íÑÇå
طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالمقدس ينص على أن ذلك إنما يكون لمعجزة كبرى. إن هذه الكتابات يجب أن تحظر حظرًا باتًا؛ لأنها تبشر بمبادى في موقع الكرة الأرضية ودورتها تناقض نصوص الكتاب المقدس، وتنافي التفسير الكاثوليكي لتلك النصوص، وتزعم بأن هذه المبادى حقائق، لا مجرد ... (16)ورد في انجيل متى 39:5 قول المسيح : (( واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر.بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 52... كلام متناقض في ما بينه كما هو حال بعض المناهج الغربية التي وضعت لتفادي التناقضات الظاهرة والباطنة في الكتاب المقدس )2( فافة (الآفات التى يتعرض لها أي "نص" أن يقرأ بأجرومية" غريبة عن "معهود" خطابه، في لغة أخرى، عند قوم آخرين)". Ãßáã
ÃíÉ
æÇÑÊÏ ÃÈäÇÄå Çáí ÑÚÇÉ æÇáÝáÇÍ áÇ íÑÊÏ Åáí
16 ] : "
ßÇä ÚÏÏ Èäæ ÍÔæã ÇáÚÇÆÏíä ãä ÇáÓÈí¿, ßã
ÃÍÏ
[ áÇæííä 21 : 12 _ 13 ] æíÞæá ßÇÊÈ ÓÝÑ ÍÒÞíÇá : "
7
ÝÅãÇ ÇÓÞØ ÇáßÇÊÈ áßÊÇÈ ãæÓì :
“, وفي صموئيل الأول 17 : 12 ” وداود هو ابن ذلك الرجل الافراتي من بيت لحم يهوذا الذي اسمه يسّى وله ثمانية بنين”. He shall be holy, and shall let the locks of the hair on his head grow.”, سفر القضاة 13 : 5 ” فها انك تحبلين وتلدين ابنا ولا يعل موسى رأسه لان الصبي يكون نذيرا لله من البطن “, ” For, lo, thou shalt conceive, and bear a son [Samson]; and no razor shall come on his head: for the child shall be a Nazarite.”.
áÓÝÑ
åõäóÇßó. ÐÈÇÆÍßã
áÊÇÑíÎ
علي الابراهيمي. ¡
꾄
íÓÜÜæÚ
ÙÙÙ Ø§ÙØ±ÙØ Ù ÙØ«Ùر Ø§ÙØ±ØÙ
Ø© . ÛáÇØíÉ
ÇáÌÏíÏ
íÓÜÜæÚ
(Note: The presence of the money changers in the outer court of the Temple had been authorized by the Temple authorities and was, in fact, a necessity since the Jews would not accept Roman coin for the purchase of sacrifices. Åáíßã " .
ÇáÊÚáíãÇÊ
اÙÙØ³Ù
: ØªÙØ§Ùضات اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³ ÙØ«Ø§Ø¦Ù ÙÙØ¯ÙÙ: ÙØµØ© Ø£Ø¨ÙØ§Ø¡ اÙÙÙ Ù
ع Ø¨ÙØ§Øª اÙÙØ§Ø³ â Ø§ÙÙ
راجع Ø§ÙØ£Ø¬ÙØ¨ÙØ© Ø§ÙØªØ§Ø¹Ø¨ ÙÙØ§Ùر 5, 2020 ÙØ«Ø§Ø¦Ù ÙÙØ¯ÙÙÙØ§Øª تعÙÙÙ 0 Ãä
ÃíÖÇð ÐßÑ åÐÇ ÇáäÓÈ Ýí ÓÝÑ ÇáÃÎÈÇÑ ÇáÇæá Ýí ÇáÇÕÍÇÍ ÇáÃæá æÇáËÇäí . وهذا تصريح بسماع كلام الله . 9 واحرق بيت الرب وبيت الملك وكل بيوت اورشليم وكل بيوت العظماء احرقها بالنار. æÇáÝÏÇÁ
: قال أحدهم في محاولة لرفع التناقض بأن الهاربين من دبير عندما أخذها يشوع عادوا اليها وسكنوها ثانية فغزاها عثنئيل كما جاء في يشوع 15 : 13 وهو تعليل لا دليل عليه فضلاً عن ان النص في يشوع يقول : “وضربوها بحد السيف وحرّموا كل نفس بها. Ù
Ù Ø§ÙØªÙØ§ÙØ¶Ø§Øª Ø§ÙØ¸Ø±ÙÙØ© Ù٠اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³ Ù
ا ÙØ¬Ø¯Ù ÙÙ Ø³ÙØ± Ø§ÙØ£Ù
ثا٠: ØÙØ« ÙØ¬Ø¯ ا٠اÙÙØ§ØªØ¨ ÙÙ Ø§ÙØ§ØµØØ§Ø 21 : 17 ÙØ°Ù
Ø§ÙØ®Ù
ر Ù
عÙÙØ§Ù أ٠اÙÙÙØ± Ù٠شرب Ø§ÙØ®Ù
ر ÙÙÙ Ø§ÙØ§ØµØØ§Ø 23 Ø§ÙØ¹Ø¯Ø¯ 29 _ 35 Ù
Ù ÙÙØ³ Ø§ÙØ³Ùر ÙØ¬Ø¯ Ø§Ù Ø§ÙØ±Ø¨ Ø£ÙØ¶Ø§ ÙØ°Ù
Ø§ÙØ®Ù
ر ÙÙØØ« Ø§ÙØ§Ùسا٠عÙÙ ØªØ±Ù Ø§ÙØ®Ù
ر ÙØ§Ù ÙØ§ ÙØ®Ø³Ø± ÙÙØ³Ù ÙÙ Ø§ÙØ®Ù
ر . ßÊÈå
æáÇ
Úáì
æÊÈÚÇð
ÙØªØ§Ø¨ 101 ØªÙØ§Ùضات ÙØ§Ø¶ØØ© Ù٠اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³. ÇáÊÚáíãÇÊ
Úä ( ÃæÑ ) æÇáÍÖÇÑÉ ÇáãßÊÔÝÉ ÝíåÇ . ÇáÐí
في أي يوم جاء ( نبوزردان ) رئيس الشرطة كي يدمر الهيكل ؟, سفر ملوك الثاني 25 : 8 “وفي الشهر الخامس في سابع الشهر وهي السنة التاسعة عشرة للملك نبوخذناصّر ملك بابل جاء نبوزرادان رئيس الشرط عبد ملك بابل الى اورشليم. æáÇ íÃÎÐæä ÇÑãáÉ æáÇ ãØáÞÉ ÒæÌÉ ¡ Èá íÊÎÐæä ÚÐÇÑì ãä äÓá
إلا ان لوقا ناقضه فكتب في [ 4 : 38 ] رواية شفاء المسيح لحماة بطرس أولاً ثم كتب في [ 5 : 12 ] رواية شفاء المسيح للأبرص . فاوقف العمود الايمن ودعا اسمه ياكين . قول متى أن المسيح لعن شجرة التين [ بعد ] أن قام بتطهير الهيكل وطرد الذين كانوا يبيعون ويشترون فيه ونجد عكس ذلك في انجيل مرقس الذي يذكر أن المسيح لعن شجرة التين [ قبل ] ان يكون قد طهر الهيكل من الذين كانوا يبيعون ويشترون فيه !! وحين يتفق المسيحيون على أن أول صفات المسيح أنه عبد الله ، تتحقق الوحدة المسيحية .
(7) جاء في يوحنا [ 18 : 9 ] قول المسيح : ( إن الذين أعطيتني لم أفقد منهم أحداً ), ان المسيح في هذا النص لم يفقد أحداً على الأطلاق ولكن حين ترجع أيها القارىء الفطن إلي يوحنا في [ 17 : 12 ] قبل هذا النص كان المسيح نفسه يقول : ( حين كنت معهم في العالم كنت أحفظهم في اسمك . ÇáÐí
ÃíÖÇð
æáÇ
íÎÓÑ äÝÓå Ýí ÇáÎãÑ . ). ¡ Çä ßáãÉ Çááå íÓÊÍíá ÚáíåÇ Ãä Êßæä ãÊäÇÞÖÉ ÊåÏã ÈÚÖåÇ ÈÚÖÇð . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابلكن لا حكام روما ولا التابعون لهم استطاعوا جعل الشرق الأوسط منطقة سلام، وأضف إلى ذلك أن التناقضات الجغرافية والإثنية كانت كبيرة جدًا. فالكتاب المقدس والمؤرخون القدماء يتحدثون عن تصفيات دموية بين اليهود واليونانيين والعرب. ãä
Çáúíóæúãö ÇáÃóæøóáö ãöäó ÇáÔøóåúÑö ãöäó
ßÇä ÚÏÏ Èäæ ÈÛæÇí ÇáÚÇÆÏíä ãä ÇáÓÈí¿, ßã
متى 23 : 35 ” لكي يأتي عليكم كل دم زكي سفك على الارض من دم هابيل الصدّيق الى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين الهيكل والمذبح “, اخبار الأيام الثاني 24 : 20 ” ولبس روح الله زكريا بن يهوياداع الكاهن فوقف فوق الشعب وقال لهم هكذا يقول الله لماذا تتعدون وصايا الرب فلا تفلحون “, كولوسي 3 : 8 : “واما الآن فاطرحوا عنكم انتم ايضا الكل الغضب السخط الخبث التجديف الكلام القبيح من افواهكم.9 لا تكذبوا بعضكم على بعض”. Ðáß
æÌæÏ
صموئيل الأول 30 : 7 “ثم قال داود لابياثار الكاهن ابن اخيمالك قدم اليّ الافود ” . ÃÚãÇá
اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³ ÙØ´Ùد Ø¨Ø§ÙØªØØ±ÙÙ; Ø£Ø¹ØªØ±Ø§ÙØ§Øª اÙÙØµØ±Ù Ø¨Ø§ÙØªØØ±ÙÙ. äÈíå
ÇáÊäÇÞÖÇÊ
íÕÑÍ
Ãä
íßæä
íÚÊÈÑ
ÃÍÏåãÇ
ÚóÈúÑõæäóÉó æóäóÕóÈõæÇ ÎöíóÇãóåõãú Ýöí
ليس مثلك ” [ ارميا 10 : 6 _ 8 ], ويوبخ الله بني اسرائيل على لسان اشعيا فيقول : ” بمن تشبهونني وتسوونني ، وتمثلوني لنتشابه ؟ ” [ اشعيا 46 : 5 ] وقال اشعيا : ” فبمن تشبهون الله ؟ وأي شبه تعادلون به ؟ ” [ اشعيا 40 : 18 ] وقال أيضاً على لسان الله عزوجل : ” بمن تشبهونني فأساويه .
ÚöÕúíõæäó ÌóÇÈóÑó. ÊáÊå . ÇáÐí
ÇáãáÇÍÙ
Èå
ÇáÎÑæÌ
لَكَمُونِي فَلَمْ أَشْعُرْ، فَمَتَى أَسْتَيْقِظُ؟ سَأَذْهَبُ أَلْتَمِسُ شُرْبَهَا مَرَّةً أُخْرَى “. ÇáÊäÇÞÖÇÊ
Download Now.
ثم ما المراد بالبدء ؟ هل يعني ذلك بداية الله أم بداية الكلمة التي هي المسيح ؟ كلاهما باطل لدى المسيحييون فهم يعتقدون أن الله أزلي والكلمة معه أزلية وأن الله لم يسبق المسيح في الوجود فهذا أيضاً لا مدلول ولا معنى له لدى المسيحيين بل هو يناقض عقيدتهم . ÔÈå ÌÒíÑÉ ÓíäÇÁ ÈÑíÉ ÔæÑ ¡ æãÑÉ ÃÎÑì ÇáßÊÇÈ ÇáãÞÏÓ íÌÚáåÇ ÈáÏÉ ÞÑÈ ÍÏæÏ ãÕÑ ¡ [
æÃäÊã
æäÑíÏ Ãä äÚÑÝ : ãÇ ÇáÐí ÓíÝÚáå ÇáÑÈ ÈåÐå ÇáäÞæÏ ¿. مائة معجزة من معجزات النبي المصطفى صلى الله عليه و سلم. æÇÌÏÇÏåã ãä ÇÈÑÇåíã Çáí ãæÓì : ÇÑÈÚãÆÉ
ãæÓíÑ
[ ÇÔÚíÇ 40 : 25 ]. طول التاج الواحد خمس اذرع وطول التاج الآخر خمس اذرع . متى 26 : 69 : ” اما بطرس فكان جالسا خارجا في الدار 70 فجاءت اليه جارية قائلة وانت كنت مع يسوع الجليليفانكر قدام الجميع قائلا لست ادري ما تقولين 71 ثم اذ خرج الى الدهليز رأته اخرىفقالت للذين هناك وهذا كان مع يسوع الناصري 72 فانكر ايضا بقسم اني لست اعرف الرجل .73 وبعد قليل جاء القيام وقالوا لبطرس حقا انت ايضا منهم فان لغتك تظهرك .74 فابتدأ حينئذ يلعن ويحلف اني لا اعرف الرجل .وللوقت صاح الديك .75 فتذكر بطرس كلام يسوع الذي قال له انك قبل ان يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات .فخرج الى خارج وبكى بكاء مرا “.
ويضيف أيضاً قائلاً : [ إن الأشنع من ذلك هو التناقض بين أعمال الرسل (8:9)وما بعدها [ فكان يدخل معهم ويخرج معهم في أورشليم ويجاهر بإسم الرب يســوع ، وكان يخاطب ويباحث اليونانيين فحاولوا أن يقتلوه ] وبين غلاطية ( 1: 22 ) [ ولكنني كنت غير معروف بالوجه عند كنائس اليهودية التي في المسيح .غير أنهم كانوا يسمعون أن الذي كان يضطهدنا قبلاً يبشر الآن بالإيمان الذي كان قبلاً يتلفه. 16 وقال كالب.
طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاببين القرآن الكريم والكتاب المقدس بالنسبة للأناجيل نجد التناقض البين وخصوصاً بالنسبة لقصة المسيح عيسى ابن مريم، فمره هو الله ومرة هو ابن الإنسان ومرة هو ابن الله وهذا التناقض أظهرناه في سياق هذه النصوص . وبالنسبة لعلاقة يوسف النجار ... æÞÏ ÍÓÈ
" ÈæáÓ " Çä ÌãíÚ ãÇ Óßä Èäæ ÇÓÑÇÆíá æÂÈÇÄåã
ááÑÓÇáÉ
طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمثال آخر للتناقض بين العلم والكتاب المقدس ( لدى النصارى ) هو خلق النباتات في اليوم الثالث ( سفر التكوين : 1 : ١٢ - ١٢ ) ... بالمقارنة ، لا يوجد أي تناقض أو تعارض بين الإسلام والعلم الثابت ، بل نلاحظ أن القرآن يؤكد حقائق العلم وحقائق العلم ...
ÇáãÍÊãá æÌæÏ åÄáÇÁ ÇáÂÈÇÁ áßä ãä ÛíÑ
وان هذا يستلزم تكذيب المسيح لأنه قال للتلاميذ في متى [ 13 : 10 ] : (( قد أعطي لكم أن تعرفوا اسرار ملكوت السموات )) وقال لهم في [13 : 16 ] : ((هنيئاً لكم لأن عيونكم تبصر وآذانكم تسمع )) والغريب العجيب أن مرقس في [ 6 : 52 ] حكم على التلاميذ بالعمى وأن قلوبهم غليظة !!! 9 وطلب اخزيا فامسكوه وهو مختبئ في السامرة وأتوا به الى ياهو وقتلوه ودفنوه لانهم قالوا انه ابن يهوشافاط الذي طلب الرب بكل قلبه.
وكان كذلك . ÇÚÊÈÑ
ÙØ¥ÙÙÙ â Ø£Ø®Ù اÙÙØ§Ø±ÙØ¡ â Ø¨Ø¹Ø¶ Ù
Ù ØªÙØ§Ùضات ÙØªØ§Ø¨ اÙÙØµØ§Ø±Ù اÙÙ
ÙØ¯Ø³ ÙØ¯ÙÙ٠عÙÙ ÙÙØ§Ù
ÙØ§ : ÙÙÙØÙØ§ Ù
Ù ØÙ ع٠بÙÙØ© ÙÙÙÙÙ Ù
Ù ÙÙ٠ع٠بÙÙØ© : ØªÙØ§Ùضات اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³ ÙØ§ÙÙØ§Ø³Ø® ÙØ§ÙÙ
ÙØ³ÙØ® (77 ØªÙØ§Ùض) 104 ØªÙØ§Ùض (ترجÙ
Ø© ÙØªØ§Ø¨ 101 ØªÙØ§Ùض Ø§ÙØ´ÙÙØ±) Ù
ختارات Ù
٠اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³ 51 سؤا٠12 ولكن رئيس الشرط ابقى من مساكين الارض كرامين وفلاحين. ÃãÑ Çááå ÇáßÇåä ãä
!. اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³ ÙÙØÙØ§ 10:10 Ø§ÙØ³Ø§Ø±Ù ÙØ§ ÙØ£ØªÙ Ø¥ÙØ§ ÙÙØ³Ø±Ù ÙÙØ°Ø¨Ø ÙÙÙÙÙ. Åáì
26 مدت يدها الى الوتد ويمينها الى مضراب العملة وضربت سيسرا وسحقت راسه شدخت وخرقت صدغه. íÞæá ÇáÈÇÍË (
-
وان هذه الاناجيل من صنع البشر؟, هل ذهب بولس على الفور الي العربية أم أنه جلس في دمشق أيام كثيرة. áÏÎæá
ãä
)), لماذا لم يحول يسوع خده الآخر للخادم عندما لطمه ؟؟؟, وإن قالوا انه لا يجب تفسير هذا النص تفسيرا حرفيا فلماذا قاوم يسوع الشر وأعترض عندما لطمه الخادم ؟؟؟, (( وَأَمَّا أَعْدَائِي أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأَحْضِرُوهُمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامــي )). هذه مكرمة عظيمة وأفضلية كبيرة منحها المسيح عليه السلام لبطرس ، ولا يمكن أن يكون المسيح قد قال هذا الكلام بدون وعي أو إدراك لمضمونه . فقال لهما ماذا تريد أن افعل لكما ؟ فقالا له : أعطنا أن نجلس واحد عن يمينك والآخر على يسارك في مجدك . ÚÏÏåÇ
Ýí
رد آخر علي زوجه صلي الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها, زواج الرسول صلى اللـه عليه وسلم من عائشة أم المؤمنين. ÇáÈÏÇæÉ æÇáÑÍíá ãÚ ÇÈäå íÚÞæÈ æÇáÃÌíÇá ÇáÊí
لاَ تَنْظُرْ إِلَى الْخَمْرِ إِذَا الْتَهَبَتْ بِالاحْمِرَارِ، وَتَأَلَّقَتْ فِي الْكَأْسِ، وَسَالَتْ سَائِغَةً، فَإِنَّهَا فِي آخِرِهَا تَلْسَعُ كَالْحَيَّةِ وَتَلْدَغُ كَالأُفْعُوَانِ. Èá
ÈæáÓ, Åä ÇáÃÔäÚ ãä Ðáß åæ ÇáÊäÇÞÖ Èíä ÃÚãÇá ÇáÑÓá, ÝßÇä íÏÎá ãÚåã æíÎÑÌ ãÚåã Ýí ÃæÑÔáíã æíÌÇåÑ ÈÅÓã ÇáÑÈ íÓÜÜæÚ, æßÇä íÎÇØÈ æíÈÇÍË ÇáíæäÇäííä ÝÍÇæáæÇ Ãä íÞÊáæå, æáßääí ßäÊ ÛíÑ ãÚÑæÝ ÈÇáæÌå ÚäÏ ßäÇÆÓ ÇáíåæÏíÉ ÇáÊí Ýí ÇáãÓíÍ, ÛíÑ Ãäåã ßÇäæÇ íÓãÚæä Ãä ÇáÐí ßÇä íÖØåÏäÇ ÞÈáÇð íÈÔÑ ÇáÂä ÈÇáÅíãÇä ÇáÐí ßÇä ÞÈáÇð íÊáÝå. -
äÎãä
ÇáÔÇÞá åæ ÚÔÑæä ÌíÑÉ ", æÈíä ÇáäÕíä ÇáÃæá
وَلَكِنْ تَعَالَ وَالْمُسْهَا بِيَدِكَ فَتَحْيَا فَقَامَ يَسُوعُ وَتَبِعَهُ وَمَعَهُ تَلاَمِيذُهُ…)), وهنا تصريح من رئيس المجمع بأن ابنته ماتت ، لكن مرقس ذكر في روايته [ 5 : 22 ] أنها كانت مريضة ولم تمت فيقول : (( وإذا واحداً من رؤساء المجمع .
37æóÇäúÊóÞóáõæÇ
ÚÔÑ
ÃíÉ
طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابكلام الله في الكتاب المقدس غير متناقض على الإطلاق ، وإذا قارنت کلام الإنسان بكلام الله في الكتاب المقدس ، فسوف تجد حتما بعض التناقضات . لكن ليس ثمة تناقض في عمل الله أو كلامه عبر العصور . كلام يهوه الله ، وكلام الرب يسوع المدون في ... ثم ان التناقض الآخر انه بحسب سفر القضاة فإن الاستيلاء على دبير حدث بعد موت يشوع سفر القضاة 1 : 10 ، 11 . ÙØ© Ø§ÙØ£Ø±Ø«ÙØ°ÙØ³ÙØ© < Ù
ÙÙØ¹ Ø§ÙØ£Ùبا تÙÙØ§ ÙÙÙ
اÙÙØª Ø§ÙØØ¨Ø´ÙØ إسÙÙØ¯Ø±ÙØ©Ø Ù
صر St-Takla.org æóÊóæóÞøóÝõæÇ Ýöí ãõÓöíÑõæÊó. :
سفر التكوين 2 : 4 – 7 ” هذه مبادئ السموات والارض حين خلقت . ÇÕÍÇÍÇÊ ßÊÇÈ ÇáäÕÇÑì ÇáãÞÏÓ áÇ íãßäß Ãä ÊÙä ãÌÑÏ Ùä ÈÃä åÐÇ ÝßÑ Çááå ææÍí Çááå
[ ÎÑæÌ 15 : 22 ], íÐßÑ ÓÝÑ ÇáÊßæíä Çä
ج٠: ÙÙÙÙ Ø³ÙØ± اÙÙ
ÙÙÙ Ø§ÙØ«Ø§ÙÙ (8 :26) : "ÙØ§Ù Ø£Ø®Ø²ÙØ§ Ø§Ø¨Ù Ø§Ø«ÙØªÙÙ ÙØ¹Ø´Ø±ÙÙ Ø³ÙØ© ØÙÙ Ù
ÙÙ ÙÙ
ÙÙ Ø³ÙØ© ÙØ§ØØ¯Ø© ÙÙ Ø£ÙØ±Ø´ÙÙÙ
ÙØ§Ø³Ù
Ø£Ù
٠عثÙÙØ§ Ø¨ÙØª عÙ
ر٠Ù
Ù٠إسرائÙÙ" . " [ حزقيال 44 : 21 _ 22 ] فكاتب توراة موسى ذكر ان الله حرم عليهم الارملة ، سواء كانت ارملة كاهن أو غير كاهن ، وكاتب سفر حزقيال : أباح لهم أرملة الكاهن . Åáì
ÚäÏ
ÃáæÇÍ
طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوامثال هذا الهراء بيخ الكتاب المقدّس كثير: واريد ان اسلط الضوء على جملة من التناقضات بين الاناجيل ليتأكد القارئ والدارس ما ورد من شكوك حول اصله. هنالك اخطاء بيخ نسب المسيح وتناقضات اذكر بعضها : 1 – بيخ انجيل متى ان يوسف بن يعقوب وبية ...
ÇáÍæÇÑííä
íÚÏ
ÊÈÚÇð
äÈíå
…… 17 واوقف العمودين امام الهيكل واحدا عن اليمين وواحدا عن اليسار ودعا اسم الأيمن ياكين واسم الأيسر بوعز “, من الذي خلف الملك يهوياقيم كملك على عرش داود ؟. الغنم والبقر وكب دراهم الصيارف وقلب موائدهم “. Ýí
أخبار الأيام الثاني 22 : 8 ، 9 ” واذ كان ياهو يقضي على بيت اخآب وجد رؤساء يهوذا وبني اخوة اخزيا اللذن كانوا يخدمون اخزيا فقتلهم. ßÇä ÚÏÏ Èäæ ÚÑÌÏ ÇáÚÇÆÏíä ãä ÇáÓÈí¿, ßã
ßÇä ÚÏÏ Èäæ ÒÊæ ÇáÚÇÆÏíä
ÞÏ
15 وصعد من هناك الى سكان دبير وكان اسم دبير قبلا قرية سفر. íæã
[ ÇÑãíÇ 10 : 6 _ 8 ], æíæÈÎ Çááå Èäí ÇÓÑÇÆíá
ÐÈÇÆÍßã
Èå
ÈÍÓÈ ÇáãÚÏæÏíä ãäåã íÚØæä ßá æÇÍÏ ÝÏíÉ äÝÓå ááÑÈ ÚäÏãÇ ÊÚÏøåã . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 127حاول أنصار الأرسطية من الأساتذة الكبار محاربة غاليليو خوفا على مناصبهم وشهرتهم ، فشرعوا في الكشف عن تناقض مواقفه ... فلم تدرك الكنيسة ثورية النظريات العلمية الحديثة، وخافت أن تضعف تناقضات العلم مع الكتاب المقدس من قوة الكاثوليك في ... ÚÔÑ
ÇáÊßæíä .
ÈíäãÇ
ßÇäæÇ ÑÚÇÉ æÇáÑÚÇÉ áÇ íßæäæä ÊÑÇËÇð
ÇÓãå
ÚÔÑ
أقوال المستشرقيين عن محمد بن عبدالله رسول الله.
æåí ßÇÐÈÉ ÅÐÇ
( ÔÝíÞ ãÞÇÑ) ÇáÝÎÇÎ ÇáãäÕæÈÉ ÝíÑÇåÇ ßãÇ íáí : 1 äæÍ ÝáÇÍ
ÔÇÞá ÇáÞÏÓ ) æãÚ Ðáß ÌÚá ÇáãÄáÝæä ÇáÐíä ßÊ龂 ÓÝÑ
áöáúãõÏúãöäöíäó ÇáúÎóãúÑó¡ ÇáÓøóÇÚöíäó æóÑóÇÁó ÇáúãõÓúßöÑö ÇáúãóãúÒõæÌö. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 6البشر، وسيلة الله للتواصل الإلهام المتعدد الأوجه للوحى المقدس بالرغم من كون الأبعاد الإلهية بينة وواضحة في الكتاب المقدس، ... وتجدر الإشارة هنا إلى أن هذا لا يفضي إلى وجود تناقضات في الوحي المقدس بين الكتاب الذين يقومون بشكل متتابع بنقل ... ÃÎÑì
æÇáãÍÑÞÉ
لم يبق شاردا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 33متناقض، ومتى ثبت ذلك تأكد عدم نسبة النص إليه، والأسفار المقدسة اشتملت على تناقضات لا حصر لها باعتراف جميع النقاد المؤمنين وغير المؤمنين، ومع ذلك لا يزال الكتاب أو على الأقل هذه الفقرات تنسب لله لك وتعد مقدسة، ولقد عرض رحمة الله الهندي ... ÊÈÚÇð
واليك النص ايضاً من الترجمة الامريكية القياسية : many days were fulfilled,the Jews took counsel together to kill him, لوقا 18 : 9 ، رومية 11 : 20 ، 1بطرس 5 : 5, رومية 15 : 17 ، 2كورنثوس 5 : 12 و 11 : 17, هل تم تدوين جميع ما عمله يسوع من البداية حتى النهاية أم لا, اعمال الرسل 1 : 1 ” الكلام الاول انشأته يا ثاوفيلس عن جميع ما ابتدأ يسوعيفعله ويعلّم به.
æãä
اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³ - Ø¥Ø³ÙØ§Ù
ÙØ§Øª Ø¯ÙØª ÙÙÙ
.
(
حيث انطرح فهناك سقط مقتولا “, العدد 33 : 41 ، 42 ” ثم ارتحلوا من جبل هور ونزلوا في صلمونة. ÈÚÏ
ÓäæÇÊ
طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوجد الباحثون شيئا آخر هو أن الكتاب المقدس قد تم تعديله بشكل كبير وكان به العديد من التناقضات hehri - IrnHTRI = ا = إن الا ... [ G ] ood Christian scholars 4 Apr 2011 the Bible , including the top Protestant and Catholic scholars of . ãÑÊíä
ãÚÇÕÑÇð áíÔæÚ . (15) جاء في يوحنا [ 3 : 13 ] قول المسيح : (( ليس أحد صعد إلى السماء ، إلا الذي نزل من السماء ، ابن الانسان الذي هو في السماء )) . æÝí ÇáÌãíÚ
åæ ÚÔÑæä ÌíÑÉ ", ÇáæÇÞÚ Çä ÚÈÇÑÉ ÔÇÞá
وجاء في سفر الخروج [ 33 : 20 ] قول الرب لموسى : (( وَلَكِنَّكَ لَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي يَرَانِي لاَ يَعِيشُ )). رأى بعض علماء الغرب فى رحمة النبى صلي الله علية وسلم. ÞÇÆáÇð
طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 72تخيل أن شخصا غير مؤمن يقول : " لا يمكنك أن تثق بالكتاب المقدس . إنه مليء بالتناقضات .. بدلا من أن تهرع لتقديم تفسير الكل التناقضات المزعومة التي يقدمها غير المؤمن ، کم هو أجدى أن نستخدم استراتيجية سفر الأمثال ۲۹ : 4 - ہ ” لا جب ، بل أج ... ÇáãÎÊáÝÉ
Ãä
_ 35 ãä äÝÓ ÇáÓÝÑ äÌÏ Çä ÇáÑÈ ÃíÖÇ íÐã ÇáÎãÑ æíÍË ÇáÇäÓÇä Úáì ÊÑß ÇáÎãÑ æÇä áÇ
Èóäöí ÅöÓúÑóÇÆöíáó ãöäú ÏöíóÇÑö ãöÕúÑó¡
ãöäú ÞóÇÏóÔó æóÍóØøõæÇ ÑöÍóÇáóåõãú Ýöí
)), ولكن متى أورد في [ 17 : 1 ] أن المسيح ومعه بطرس ويعقوب ويوحنا لما استقروا فوق الجبل سمعوا صوب الأب من السماء يقول : (( هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت ، له اسمعوا ! )) 34
ÊÈÚÇð
( تسجيل خروج / æäÐßÑ
æÝÏÇÄå ãä ÇÈä ÔåÑ ÊÞÈáå ÍÓÈ ÊÞæíãß ÝÖÉ ÎãÓÉ ÔæÇÞá Úáì ÔÇÞá
ÇáÎÑæÌ
طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابلذلك فلا نظن أن الله يزيد التقاليد على الكتاب المقدس لتكون جزء ضرورية من قانون الإيمان ، لأن الكتاب صحيح وكامل وواضح ... والتي لا تناقض الكتاب المقدس ( ۳ ) ( ۱ ) للاطلاع على ظروف صياغة ذلك القانون ، راجع رواية كهولة قبل البلوغ للمؤلف .
ÇáÞÏÓ. "
ÍæÑ, æÊÈÚÇð
ßÇä ÚÏÏ ÃÏæäíÞÇã ÇáÚÇÆÏíä ãä ÇáÓÈí¿, ßã
ÞÏ
إلا اننا نجد أن هناك نصوصاً تناقض هذا و تؤكد رؤية الله ! Ýí
ÔÚÈÇð
لانه هل شجرة الحقل انسان حتى يذهب قدامك في الحصار. " . Åáì
فلا اقسم بمواقع النجوم – الإعجاز العلمي في سورة الواقعة, من مائة كلمة قرآنية مما يخطئ في فهمها بعض الناس ظانين صواب أنفسهم, المسيح عليه السلام ليس الله واثبات التحريف. 22 ) [
من التناقضات الظريفة في الكتاب المقدس ما نجده في سفر الأمثال : حيث نجد ان الكاتب في الاصحاح 21 : 17 يذم الخمر معلناً أن الفقر في شرب الخمر وفي الاصحاح 23 العدد 29 _ 35 من نفس السفر نجد ان الرب أيضا يذم الخمر ويحث الانسان على ترك الخمر وان لا يخسر نفسه في الخمر . original sound - Mohamad Ø§ÙØ¨Ø±ÙØªØ³ØªØ§ÙØª ØªØØ±Ù اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³. ÙØ© Ø§ÙØ£Ø±Ø«ÙØ°ÙØ³ÙØ© < Ù
ÙÙØ¹ Ø§ÙØ£Ùبا تÙÙØ§ ÙÙÙ
اÙÙØª Ø§ÙØØ¨Ø´ÙØ إسÙÙØ¯Ø±ÙØ©Ø Ù
صر St-Takla.org All the materials that are available in Arabic language. انك منه تأكل. ÈæáÓ ]
ÇáÐí
ÓÝÑ
Úáì áÓÇä ÇÔÚíÇ ÝíÞæá : "
ÚÇÏ
áÓÝÑ
ÇáÌíÏÉ
Ýí ÇáÇÕÍÇÍ ÇáÓÇÏÓ æÇáÃÑÈÚíä ãä ÓÝÑ ÇáÊßæíä
æãÇ ÈÚÏåÇ
ÕóÚöÏó åóÑõæäõ ÇáúßóÇåöäõ Åöáóì ÌóÈóáö
Ýöí ÕóÍúÑóÇÁö Õöíäó¡ æóåöíó ÞóÇÏóÔõ. ÃÍÏÇË ãÑÇÍá ÊØæÑ ÇáÔÚÈ Ðí ÃÕæá ÖÇÑÈÉ Ýí ÇáÞÏã æÇÓÊãÑÇÑíÉ ÚÑÞíÉ æËÞÇÝíÉ . 6 وتقوى قلبه في طرق الرب ونزع ايضا المرتفعات والسواري من يهوذا”. ÞÇá
24 فعلم شاول بمكيدتهم. ØÈÚÉ ÊæÈäÌíå áÚÇã 1963
¡
ÙØ³ اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³ â ØªÙØ³ÙØ±Ø§Øª اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³ عرب٠â ÙØ§Ù
ÙØ³ اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³ â Ø¯Ø§Ø¦Ø±Ø© اÙÙ
عار٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ© â ÙØªØ¨ ÙØ¯Ø§Ø³Ø© Ø§ÙØ¨Ø§Ø¨Ø§ Ø´ÙÙØ¯Ø© â Ù
ÙØ¯Ù
ات Ø§ÙØ§Ø³Ùار. ÝÈãä ÊÔÈåæä Çááå ¿ æÃí ÔÈå ÊÚÇÏáæä Èå ¿ "
5 ÇáÑÚí
åá åÐÇ
ÇáÊÖÇÑÈ ÇáÌÒÆí ßãÇ íÓãíå ÇáÈÚÖ åæ ãä ÚäÏ Çááå ¿¿¿, ßã
ßÇä ÚÏÏ ÇáÇÞãÕÉ ÇáÐí ÊÈÑÚ Èå ÑÄÓÇÁ ÇáÚÇÆáÇÊ ááßåäÉ áÏì æÕæáåã Åáí ÃæÑÔáíã áÈäÇÁ
íÓÜÜæÚ, æáÇ
Ø©: اÙÙ
Ù Ø´ÙÙÙ Ø¨ØªØ§Ø±ÙØ®: 2010-09-08 Ø±Ø³Ø§ÙØ© Ø¥Ø¯Ø§Ø±ÙØ© Ø¥ÙØºØ§Ø¡ Ø§ÙØªØºÙÙØ±Ø§Øª
لا يخفى على القارئ أن مسألة التناقضات المذهلة في الأناجيل والتوراة صارت معروفةً ومكشوفة أمام أعين المنصفين . وهذا يدل _ بما لا يدع ... ÝÃßæä
13 وكان مساء وكان صباح يوما ثالثا . ÊãáÃ
15 فصنع سوطاً من حبال وطرد الجميع من الهيكل. Ø´Ø±Ø ÙØ¯ÙÙ Ø¹Ø±Ø¨Ù ÙØ¨Ø±ÙاÙ
ج اÙÙÙÙ
Ø© theWord +++++ ÙØ³Ø®Ø© اÙÙ
Ù٠جÙÙ
س تاÙÙ; Ø£ÙØ¶Ù ترجÙ
ات اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³ Ø§ÙØ¥ÙجÙÙØ²ÙØ©; Ø¥ØµÙØ§Ø ÙØ§ÙÙÙ Ø§ÙØ¹Ùد Ø§ÙØ¬Ø¯Ùد; Ù
صداÙÙØ© Ù
اثÙÙ Ø§ÙØ¬Ø²Ø¡ 1 Ø Ù
ÙØ¯Ù
Ø© ÙÙØ¸Ø±ÙØ© ÙØ±Ùر; Ù
صداÙÙØ© Ù
اثÙÙ Ø§ÙØ¬Ø²Ø¡ 2: ØªÙØ§Ùضات Ù
ت٠ÇáÃæáì
ÙØª ÙÙØ±Ø¹Ø§Ø© ÙØ§ÙÙ
ؤÙ
ÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ¬Ù
اعة. ولا يخفى عليك أيها القارىء الفطن أن التقديم والتأخير في تاريخ الوقائع وتوقيت الحوادث من الذين يدعون أنهم يكتبون بالالهام لهو تناقض واضح . äÝÓå
ßÇä ÚÏÏ Èäæ ÓäÇÁÉ ÇáÚÇÆÏíä ãä ÇáÓÈí¿, ßã
اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³ - Ø¥Ø³ÙØ§Ù
ÙØ§Øª Ø¯ÙØª ÙÙÙ
. ËÇäí
س : ÙÙ
عÙ
ر Ø£Ø®Ø²ÙØ§ ØÙÙ Ù
ÙÙ Ø. ÈåÐÇ
:
åßÐÇ
ÇáÊæÑÇÉ
Çä ÇáÊäÇÞÖÇÊ
: قال احدهم في محاولة يائسة لرفع هذا التناقض الجلي : أن أحد الابناء مات دون أن يترك نسلاً، قبل تسجيل إحصاء 1أخبار، فسجل مؤرخ سفر الأخبار أسماء الأحياء السبعة من أبناء يسى. (
ÝÅä
وكان مساء وكان صباح يوما سادسا . ßÇä ÚÏÏ Èäæ ÈÇäí ÇáÚÇÆÏíä ãä ÇáÓÈí¿, ßã
ÊæÝí
[ 7 : 22 ]
áã
. ÊäÇÞÖÇÊ
Arabic Bible Outreach Ministry is dedicated to proclaim the Love of God as revealed in the Holy Bible the Injil to all Arabic speaking people on the Internet. سفر التكوين 1 : 11 – 13 ” وقال الله لتنبت الارض عشبا وبقلا يبزر بزرا وشجرا ذا ثمر يعمل ثمرا كجنسه بزره فيه على الارض . الذين أعطيتني حفظتهم ، ولم يهلك منهم أحد إلا ابن الهلاك ليتم الكتاب . ÙØªØ§Ø¨ 101 ØªÙØ§Ùضات ÙØ§Ø¶ØØ© Ù٠اÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙ
ÙØ¯Ø³. ملوك الثاني 9 : 27 ” ولما رأى ذلك أخزيا ملك يهوذا هرب في طريق بيت البستان ، فطارده ياهو وقال : اضربوه . فَمَا أَعْلَنَ لَكَ هَذَا لَحْمٌ وَدَمٌ، بَلْ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. وورد في سفر الخروج [ 24 : 9 ] : (( ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَرُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ، وَرَأَوْا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ، وَتَحْتَ قَدَمَيْهِ أَرْضِيَّةٌ كَأَنَّهَا مَصْنُوعَةٌ مِنَ الْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ تُمَاثِلُ السَّمَاءَ فِي النَّقَاءِ، وَلَكِنَّ اللهَ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ لِيُهْلِكَ أَشْرَافَ بَنِي إِسْرَائِيلَ.