تفسير الآية 87 من سورة النساء

تفسير البغوي : الآية 87 من سورة الواقعة ( ترجعونها إن كنتم صادقين ) أي تردون نفس هذا الميت إلى جسده بعدما بلغت الحلقوم فأجاب عن قوله : " فلولا إذا بلغت الحلقوم " وعن قوله : " فلولا إن كنتم غير مدينين . .7- بيانُ فضلِ اللهِ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنَّه محتاجٌ لفضلِ اللهِ ورحمتِه، ولولا فضلُ الله عليه ورحمتُه لحصَل له ما يحصُلُ لغيره؛ لقوله: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/209). 3 آل عمران Aal-Imran. - ������ ������ ���: ������ ������ ���: ������ ������ �� ��� ����� �� ������: {������} ���: �����ǡ �����ǡ ������. .وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْأي: إنَّ كيدَهم ومكرَهم يعودُ على أنفسِهم، فما يُضلُّونَ بذلك في الحقيقةِ إلَّا أنفسَهم يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (7/479)، ((تفسير السعدي)) (ص: 201)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/206-207). 2- ثم حكمت على المنافقين بأن الله سبحانه وتعالى قد نكسهم وردَّهم إلى الكفر، وأنهم قد أضلهم الله، وكانوا يتمنون للمؤمنين أن يكفروا حتى يستووا معهم في الكفر، ويحذر الله سبحانه وتعالى المؤمنين عن مصادقة هؤلاء وأمثالهم، حتى يؤمنوا ويحققوا إيمانهم بالهجرة والجهاد في سبيل الله، فإن أعرضوا عن ذلك، فعلى المؤمنين أن يقتلوهم حيث وجدوهم، ولا يستعينوا بهم في الأمور، ولا يطلبوا منهم نصرة ولا نصحًا ولا معونة، كذلك لا يقاتل المؤمنون هؤلاء الذين جاؤوهم وقد ضاقت صدورهم عن قتالهم وقتال قومهم. تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابإن الله حرمهما على الكافرين 4 انظر حديث أبي هريرة في تفسير سورة الشعراء آية ( 87 ) وفيه : " فيقول الله إني حرمت اللجنة على الكافرين " . قوله تعالى { الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا به أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ... - ������ ���� ��� ��� ������ �� ������ɡ ��� ���� �� ����� �� ����� �� ����� ����: ��� �� ���� ���� ������ �� �����. ���� ������ ����: ������ ����� �� ����� -��� ������ �� ����� -������ ���� �� ������ �� ���� �� ��� ����� ��������� �� ����� �� ���� ��� ����� ��� ��� ������� ���� ����� ���� ����� ����: ������� ����� ���� ���� ��� ��ӡ ����: "����". ����� ��� ��� �� ������: ������ ��� ������ �� ����� ������ ��� ����� �� ���� �� ����� ������ ���� ������ ���� �� ����� ��� ����� ����� ����� ��� ��� �� ������ ������ ����. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... يوم القيامة لا ريب فيه وَمَن أضدّق من آ لله حديثا ، الآية:87]: والله لا إله إلا هو أول كلام ومحموله أو الله أول كلام والمحمول هو حاصل وليجمعتكم إلى يوم ... يصلونه المراد: حكمهم كلهم سواء أسرا وإهلاكا إلا الراحل وإلى قوم سورة النساء ٢٢٧. - ������ ������ ���: ������ ������ ���: ������ ������ �� ��� ����� �� ����� ����: {���� ������ ������� ������ ����� ���� �� ������} ���: �� ��� �������. سورة Sura النساء An-Nisaa. .كما قال تعالى: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى [فاطر: 18].وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًاأي: إنَّ اللهَ تعالى له العلمُ الكاملُ، والحِكمةُ التَّامَّة، ومِن عِلْمه وحِكمتِه أنَّه يَعلمُ الذَّنبَ وما صدَر منه، والسَّببَ الدَّاعي لفِعلِه، والعقوبةَ المترتِّبةَ على فِعلِه، ويَعلمُ حالةَ المُذنِب يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (7/477)، ((تفسير ابن كثير)) (2/410)، ((تفسير السعدي)) (ص: 201)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/201). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 307(2) سورة الأعراف: الآية 203. (3) سورة الأنعام: الآية 157. (4) سورة النساء: الايتان 174 و175. (5) انظر: الطبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج8، ص 775. (6) سورة الزمر: الاية 28. (7) سورة ص : الآية 87. (8) سورة الأنعام: الآية 90. ﴿ مراغمًا ﴾: مهاجرًا ومتحولاً ينتقل إليه. doPoem(0)������ ��� ������� ��� �����. - ������ ����� �� ����� �� �������͡ ��� ������� �� ����ɡ �� ��� ����� ������ ���� �� ���� �� ���� ���� ���: ��� ����� ������ �� ����� ��� ���� ���� ����: �� ����� ����� �� ��� ��� ��). ���� ��� ����� ��������� ���� ������� ������������ (�: 310��) : (����� �� ����� ���� �����: {��� ����� ��� ��� ��� ���� ������} طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 147ا فهرس الآيات سورة الفاتحة سورة آل عمران 13 190 : 9 الآية 49 8 : 56 الآية 49 192 : سورة البقرة الآية 64 7 : 10 ... 72 ي 84 87 125 : 45 الآية 87 129 :49 الآية 93 77 : 53 الآية 108 169 : 67 الآية 69 الآية : 110 136 ي 139 70 سورة النساء 10 ... 6 الأنعام Al-An'aam. يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (5/196). ����� ������ ���������� ��� �������� �������������� (�: 352��): (�� ������� ��� �� ��� ��� �� ����� �� ��� ��� ���� �� ����� �� ���� �� ���� ����� ���� ��� ������� ������ ������� ������ ���� ���� ����� ����� ����� ����). ���� ������ �� ��� ������ ���� ����� �� ������ ����� �� �� ���� �������� ���� ���: ����� ������ ��� ��� ���ǡ ������ ����� ��� ��� ��� ����� ���� ��� ��� ���� �����. ���� ��� ����� �� �����: ������: ������ ���� ��������: ������: ��������. (25) . ����� ������� �� ����� ������ �� ��� ����� �� ���� �� ��� ���� ���� ��� ���� ���� ���� ��� �� ���� ����: ���� ����� ����: ��� ����ʡ ��� ��� ��� ����: ������ ����� ����� ���� ����: ����� ���ɡ ��� ��� ��� ����: ������ ����� ����� ���� ������� ����: ������ ����. ���� ���� �� ����� ���������� ���� ����: ������. يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/210). ������� ��� ��� ��� ����� ��������: ������ ���� ����� ��� ���� ���� ���� ����� ���� ����. [������ ������: 2/618-619] .3- قوله: وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا- لفظ (احتَمَل) في قوله: فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا أبلغُ من (حمَل)؛ لأنَّ افتَعل فيه للتَّسبُّب، كاعْتَمَل يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (4/60). تفسير ابن كثير - صفحة القرآن رقم 92 92 : تفسير الصفحة رقم 92 من القرآن الكريم ** فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوَاْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلّ اللّهُ وَمَن . يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (7/477)، ((تفسير ابن كثير)) (2/410)، ((تفسير السعدي)) (ص: 201)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/201). �� ������. سور و ايات القرآن الكريم. ������ �������: [�������: 2/262] 6- أنَّ التَّحاكُمَ إلى غير الله ورسولِه كفرٌ، وتؤخَذُ من تكذيبِهم دعوى الإيمانِ في قوله: يَزْعُمُونَ ؛ لأنَّهم لو كانوا مؤمنِينَ ما أرادوا التَّحاكمَ إلى غَيرِ اللهِ ورسولِه يُنظر: ((تفسير . {���� ����� ��� ��� ���� ������} ��: �����ǡ ���� ��� �����: ����� ����. ��� ��� ��� ����: ������� ����� ����� ����� �������. doPoem(0)����� �� ��� ���� ������ ���� ������ ����� ����� �� ���� ��� ���� ����� ����). وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 224سورة النجم ؛ الآية : 42 . سورة آل عمران ، الآية : 52 . ورة يوسف ؛ الآية : 33 . سورة النمل ؛ الآية : 33 . سورة النساء ؛ الآية : 87 . 3 . 4 5 6 7 8 تتمت ه : تقول وقدعاليت بالكور فوقها أيسقى فلا يروى إلي ابن أحمرا البيت من قصيدة لعمرو بن ... يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (7/480)، ((تفسير ابن كثير)) (2/410)، ((تفسير السعدي)) (ص: 201)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/208). تفسير سورة النساء من الايه 51 الى الايه 58 . تفسير سورة الطور كاملة. [����� �����: 167] ���� ��� ��������� ������ ��� ������� ������������� - �������� - (�:291��): (���� ��� ������ �� ���� �� ���: {�������� ���������}. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... فبأيتهما قرأ القارتين فصية الصواضة، إلا فى الحرفالأول» من سورة النساء إ علإ« وجو قوله ب » والمحسنات من النساء إلا ... هذا كله لم يذكر فى تفسير آية «ناء الأولى ، وبيان معنى » الإحسان « قد سلف قرع ٠ره٦١ ، ا٦ا ٣ ١٧ع٩-حدثنا على يهنىسهل ... وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا (110). ��� ������ �� ��� ������ ������ȡ ��� ������ �� ������ ����� ���� ����� ������� ��� �������ɡ ���� ���: ��� ����� �������: ��� ��� ��� ����� �� ���� �� ��� �� ������ ������. [����� ���� ������:132-133] مضمون الآيات الكريمة من (87) إلى (91) من سورة «النساء»: 1- بدأت الآيات بتوحيد الله - عز وجل - وأنه سيحشر الناس من قبورهم للحساب يوم القيامة. ﴿ يفتنكم ﴾: الفتنة: الابتلاء والاختبار وتستعمل في الخير والشر. القراء. يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 201). ����� ����: [����� ������: 2/150-151] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/211). ( الصفحة الرئيسية - الفهرست) ( آية 1-25)-(آية 26-50)-( آية 51-75)-( آية 76-100)-( آية 101-125)-( آية 126-152)-( آية 153-176) 4- تفسير سورة النساء عدد آياتها 176 (آية 26-50) وهي مدنية {26 - 28 } {يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ . صفحة الشيخ محمد جميل غازي وعرض المحاضرات والدروس المتعلقة بمجموعة تفسير سورة النساء، مع إمكانية الاستماع وتحميل المواد الصوتية، وقراءة النصوص المفرغة ���� ���� ��� ��ӡ ����: "�����". - ������ ����� �� ���ɡ ��� ����ɡ ��� ������ �� ��� ��� ����� �� ������ ����: ��� ���� ������ ������ ���: ����� ��� ������ ����� ��: �� ����� ����). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب»نحو انا - سورة النساء آية 87 ، وانظر أية ١٢٢ . – أبو حيان : البحر المحيط ج ه ص " ، 1 1 . " - سورة التوبة : آية ١٩ ا . – السيوطى : الدر المنثور في التفسير بالمأثور ج 6 ص ٩٩ . - سورة الحجرات : آية ١٢ . – السيوطى : الدر المنثور في التفسير ... ����� ������ ����� ���� �������� ���� ���������� ��������������� (�:276��): ({������ ����� ��� �� ����� ����} �� ������. وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ. ������ �������: تفسير سورة النساء من الآية -66- إلى الآية -70- - عبدالعزيز بن عبدالرحمن المسند .3- أنَّ الإنسانَ تصحُّ توبتُه من الذَّنبِ ولو تكرَّر، ووجهُه: العمومُ في قوله: وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ، وهذا عامٌ فيمَّن تكرَّر منه ذلك، أو لم يتكرَّرْ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/199). .6- إثباتُ الرَّحمة الخاصَّة، فإنَّ قوله: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ رحمةٌ خاصَّةٌ لم تكُنْ لغيرِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/209). . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفمثلاً عندما تكلم عن قوله تعالى في الآية (هلا) من سورة النساء: ﴿ وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال ... ومثلاً عند تفسيره لقوله تعالي في الآية (87) من سورة المائدة بأنها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا ... - ������ ���� �� ���� ��������� ���: ������ ��� ����� �� ������� ���������� ���: ������ ���� �� ����� �� ����� ������ �� ��� ����� ��������� �� ����� ��������� ���: ��� ���� ��� ������� ���� ����� ���� ����� ����: ������� ���� �� ���� �����. ��� �� ��� ���: تفسير سورة النساء [ من الآية (36) إلى الآية (37) ] بسم الله الرحمن الرحيم {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ . القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 87. ���� ������������ ���� ������ ���� ������� ����������� (�: 774 ��) : (�����: {���� ������ ������� ������ ����� ���� �� ������} ��: ��� ���� ����� ������ ������ ���� ���� ���� ���� �� ����� ���� ���� �� ���� [��] ��������� ������� ��������� �������. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء. ����� ���� �����: (������� ��� ������ ������ ���� ����������������� ����� ������ ������������ ��� ������ ����� ������ �������� ���� ������� �������� (87) ) يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (4/59)، ((تفسير ابن عاشور)) (5/196). ����� ������� �� ��� �� ���� ���: ��� ���� ���� ��� ���� ���� ����: �� ���: ������ ����� ��� ���� �� ��� ����� ��� ���: ������ ����� ����� ���� ��� ���� �� ����� ���� ��� ���: ������ ����� ����� ���� ������� ��� �� ������ ����. ���� ������������ ���� ������ ���� ������� ����������� (�: 774 ��) : (�����: {�� ���� ������ ����� ��� �� ����� ����} ��: �� ��� �� ���� ������ ���� ���� ��� �� ����� �� ��� {��� ���� ������ ������ ��� �� ���� ����} ��: ���� ���� ���� �� ��� ����� ����� ����� ��� ���� ������ ��� ��� �� ������� ��� ���� ����� ���� ����� ���� ����� ���: "������ ������ ����� ����� ��� ���� ����� �� ���". وقيل: الخطيئةُ هي الذنبُ الكبير، والإثمُ ما دون ذلك. ����� ������� �� ��� ���� ���: ��� ���� ���� ������ ��� ��� ��� �� ������. تفسير الآية 87 من سورة النساء : الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا | تفسير الجلالين و تفسير الميسر ���� ������ ������� ��� ������� ��� ��������� ��������������� (�:546��) : (����� �����: ���� ������ �����. ����� ������ ���������� ��� �������� �������������� (�: 352��): (�� ������� ��� ��� ��� ��� �� ����� �� ��� ��� ���� �� ����� ��� ������ ������). 20.6M . .4- في قوله تعالى: أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ أنَّ الإنسانَ قد يكون عدوًّا لنفسِه، كما أنَّ أقرَبَ النَّاسِ قد يكون عدوًّا له؛ كما قال تعالى: إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ [التغابن: 14]، فلْيَحذَرْ كلُّ إنسانٍ نَفْسَه؛ فإنَّها عدوُّه يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/200). ����� ��� �� ���ϡ ���� ���ѡ ���� �����ѡ ���� ��� ���� �� ����� {�����} ���: �����). ﴿ السلام ﴾: الاستسلام وإلقاء السلاح أو الشهادة أو التحية. .ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَأي: ثمَّ يطلُبْ مِن الله تعالى أن يستُرَ ما عمِلَ مِن ذنوبٍ، ويتجاوَزَ عن مؤاخَذتِه بها يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (7/474)، ((تفسير السعدي)) (ص: 200)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/195). الصوتيات والمرئيات .3- بيان عَدْلِ الله وحَكْمتِه؛ أنَّه لا يعاقِبُ أحدًا بذَنبِ أحدٍ، ولا يعاقِبُ أحدًا أكثرَ من العقوبة النَّاشئةِ عن ذَنبه؛ ولهذا قال: وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا، أي: له العِلمُ الكاملُ والحكمة التَّامَّةُ يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 201). .5- أنَّ السَّيِّئاتِ تتضاعَفُ بتعدُّدِ أوصافِها؛ لقوله: وَإِثْمًا مُبِينًا، وهذا هو الواقعُ، وهو العدلُ؛ فمَن قذَف قريبًا له ومَن قذَف أجنبيًّا عنه، كلاهما قد قذَفَ، لكنِ انضَمَّ إلى قذفِ القريبِ قطيعةُ الرَّحِم، فتكونُ هذه السَّيِّئةُ متضاعِفةً، فلا جرمَ أن يتضاعَفَ إثمُها؛ لأنَّ الأحكامَ مرتَّبةٌ على أوصافِها يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/204). ����: {����� ����� �� �����}). ����� ��� ��� ��� �������� �� ����� ��������� ��������� �� ������ ������� �� ������ �� ��� ���� �� ���� �� ������ ���� �� ���� {�����} ���: ����� �����ǡ ���: ��� ���� ����� ��� ���: ��� ��� ���� ��� ����� �� ��������: [����� �����: 167]