إذا نسيت التشهد الأول وسجدت سجود السهو بعد السلام

الشرح الممتع (3/398). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمسألة: إذا قرأ في الركعتين الأخريين بالحمد وسورة، أو صلى على النبي يَةِ في التشهد الأول أو قرأ في موضع تشهد، أو تشهد ... (٦) قال ابن القاسم : وقال مالك من وجب عليه سجود السهو بعد السلام فترك أن يسجدهما نسي ذلك فليسجدهما ولو بعد شهر متى ... «أن النبي صلي الله عليه وسلم صلى بهم الظهر أو العصر فسلم من ركعتين، فخرج سرعان الناس من أبواب المسجد يقولون: قصرت الصلاة، وقام النبي صلي الله عليه وسلم إلى خشبة المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان، فقام رجل فقال: يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة؟ فقال النبي صلي الله عليه وسلم: لم أنس ولم تقصر ، فقال الرجل: بلى قد نسيت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة: قالوا: نعم، فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلى ما بقي من صلاته ثم سلم ثم سجـد سجدتين ثم سلم.». © 2020 Infinite Labs. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوسواء سجد الإمام للسهو قبل السلام أو بعده فيجب على المأموم متابعته إلا أن يكون مسبوقاً أي قد فاته بعض الصلاة فإنه لا ... فلا سجود عليه لأن سجوده يؤدي إلى الاختلاف على الإمام واختلاف متابعته، وأن الصحابة رضي الله عنهم تركوا التشهد الأول ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابلكن إذا طول الجلوس بين السجدتين سجد للسهو – أيضا – إن قلنا: إنه ركن قصير، وإلا فلا . ... الزمان ؛ لأنها لا تقع من نفس الصلاة إلا أركانا، فكان تأثيرها أشد، بخلاف الجلوس ؛ فإنه معهود من نفس الصلاة غير ركن فى التشهد الأول وجلسة الاستراحة. وإن لم يترجح عنده أحد الأمرين عمل باليقين (وهو أن الركعة فاتته) فيتم عليه صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم ثم يسلم.فائدة: إذا شك في صلاته فعمل باليقين أو بما ترجح عنده حسب التفصيل المذكور ثم تبين له أن ما فعله مطابق للواقع وأنه لا زيادة في صلاته ولا نقص سقط عنه سجود السهو على المشهور من المذهب لزوال ما وجب السجود وهو الشك، وقيل: لا يسقط عنه ليراغم به الشيطان لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وإن كان صلى إتماماً كانتا ترغيماً للشيطان» ، ولأنه أدى جزءاً من صلاته شاكاً فيه حين أدائه، وهذا هو الراجح.مثال ذلك: شخص يصلي فشك في الركعة أهي الثانية أم الثالثة؟ ولم يترجح عنده أحد الأمرين فجعلها الثانية و أتم صلاته ثم تبين له أنها هي الثانية في الواقع فلا سجود عليه على المشهور من المذهب، وعليه السجود قبل السلام على القول الثاني الذي رجحناه.سجود السهو علـى المأموم: إذا سها الإمام وجب على المأموم متابعته في سجود السهو لقول النبي صلي الله عليه وسلم: «إنما جعل الإمام ليؤتـم به فـلا تختلفـوا عليه» إلى أن قال «وإذا سجـد فاسجـدوا» (متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه).وسواء سجد الإمام للسهو قبل السلام أو بعده فيجب على المأموم متابعته إلا أن يكون مسبوقاً قد فاته بعض الصلاة فإنه لا يتابعه في السجود بعده لتعذر ذلك، إذ المسبوق لا يمكن أن يسلم مع إمامه، وعلى هذا فيقضي ما فاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.مثال ذلك: رجل دخل مع الإمام في الركعة الأخيرة، وكان على الإمام سجود سهو بعد السلام، فإذا سلم الإمام فليقم هذا المسبوق لقضاء ما فاته ولا يسجد مع الإمام فإذا أتم ما فاته وسلم سجد بعد السلام، وإذا سها المأموم دون الإمام ولم يفته شيء من الصلاة فلا سجود عليه لأن سجوده يؤدي إلى الاختلاف على الإمام واختلال متابعته، ولأن الصحابة رضي الله عنهم تركوا التشهد الأول حين نسيه النبي صلي الله عليه وسلم فقاموا معه ولم يجلسوا للتشهد مراعاة للمتابعة وعدم الاختلاف عليه.فإن فاته شيء من الصلاة فسهى مع إمامه أو فيما قضاه بعده لم يسقط عنه السجود فيسجد للسهو إذا قضى ما فاته قبل السلام أو بعده حسب التفصيل السابق.مثال ذلك: مأموم نسي أن يقول: سبحان ربي العظيم في الركوع ولم يفته شيء من الصلاة، فلا سجود عليه، فإن فاتته ركعة أو أكثر قضاها ثم سجد للسهو قبل السلام.مثال آخر: مأموم يصلي الظهر مع إمامه فلما قام الإمام إلى الرابعة جلس المأموم ظناً منه أن هذه الركعة الأخيرة، فلم يعلم أن الإمام قائم قام فإن كان لم يفته شيء من الصلاة فلا سجود عليه، وإن كان قد فاتته ركعة فأكثر قضاها وسلم ثم سجد للسهو وسلم، وهذا السجود من أجل الجلوس الذي زاده أثناء قيام الإمام إلى الرابعة.تنبيه: تبين مما سبق أن سجود السهو تارة يكون قبل السلام وتارة يكون بعده، فيكون قبل السلام في موضعين:الأول إذا كان عن نقص، لحديث عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد للسهو قبل السلام حين ترك التشهد الأول، وسبق ذكر الحديث بلفظه.الثاني إذا كان عن شك لم يترجح فيه أحد الأمرين لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه فيمن شك في صلاته فلم يدر كم صلى؟ ثلاثاً أم أربعاً؟ حيث أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد سجدتين قبل أن يسلم، وسبق ذكر الحديث بلفظه.ويكون سجود السهو بعد السلام في موضعين: الأول: إذا كان عن زيادة لحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمساً فذكَّروه بعد السلام فسجد سجدتين ثم سلم، ولم يبين أن سجوده بعد السلام من أجل أنه لم يعلم بالزيادة إلا بعده، فدل على عموم الحكم وأن السجود عن الزيادة يكون بعد السلام سوء علم بالزيادة قبل السلام أم بعده.ومن ذلك إذا سلم قبل إتمام صلاته ناسياً ثم ذكر فأتمها فإنه زاد سلاماً في أثناء صلاته فيسجد بعد السلام لحديث أبي هريرة رضي الله عنه حين سلم النبي صلي الله عليه وسلم في صلا ة الظهر أو العصر من ركعتين فذكروه فأتم صلاته وسلم ثم سجد للسهو وسلم وسبق ذكر الحديث بلفظه.الثاني: إذا كان عن شك ترجح فيه أحد الأمرين لحديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من شك في صلاته أن يتحرى الصواب فيتم عليه ثم يسلم ويسجد، وقد سبق ذكر الحديث بلفظه.وإن اجتمع عليه سهوان موضع أحدهما قبل السلام وموضع الثاني بعده، فقد قال العلماء: يغلب ما قبل السلام فيسجد قبله.مثال ذلك: شخص يصلي الظهر فقام إلى الثالثة ولم يجلس للتشهد الأول وجلس في الثالثة يظنها الثانية ثم ذكر أنها الثالثة فإنه يقوم ويأتي بركعة ويسجد للسهو ثم يسلم.فهذا الشخص ترك التشهد الأول وسجوده قبل السلام وزاد جلوساً في الركعة الثالثة وسجوده بعد السلام فغلب ما قبل السلام، والله أعلم.والله أسأل أن يوفقنا وإخواننا المسلمين لفهم كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والعمل بهما ظاهراً وباطناً في العقيدة والعبادة والمعاملة وأن يحسن العاقبة لنا جميعاً إنه جواد كريم. - وبناء عليه : لو لم تسجد فصلاتك صحيحة ، وبما أنك سجدت فصلاتك صحيحة أيضاً . إذا ترك التشهد الأول ناسياً وحكم بقية الواجبات حكم التشهد الأول . يشرع سجود السهو في الحالات الآتية إذا سلم قبل إتمام الصلاة ،و عند الزيادة عن الصلاة، وعند نسيان التشهد الأول، أو نسيان سنة من سنن الصلاة، وعند الشك في عدد ركعات الصلاة، كان شك، صلى واحدة أو اثنتين، يجعلها واحدة، ويسجد للسهو. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوفي روايات ضعيفة: «إنه سجدا ولا معول عليها ولا على تأويل السجود بأنه سجود الضلاة لا السهو، ولا بأن السلام وقع بعد ... ما نسي من الجلوس " أي: للتشهد الأول، ويؤخذ منه أن سجود السهو آخر الصّلاة وأنه لا تشهد بعده كما يأتي: «فلو سجد للسهو ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوأما مالك فاستدل أن رسول الله يَةِ سجد في قصة ذي اليدين بعد السلام، وكان سببه زيادة الكلام، وسجد في حديث ابن بحينة عندما ترك التشهد الأول قبل السلام ، وكان سببه النقصان ، فدل على اختلاف محله لاختلاف سببه ، قال : ولأن سجود السهو جبران، ... الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *. مواضع سجود السهو بعد السلام: ثلاثة: إذا خرج من الصلاة قبل إتمامها، وإذا زاد ركعة ولم يعلم بها حتى سلم، وإذا شك في صلاته أتم ثم سلم ثم سجد للسهو. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفصل: لو نسي التشهد الأول فذكره بعد انتصابه لم يعد إليه عند الشافعي أو قبله عاد وسجد للسهو إن بلغ حدّ الراكع، وعن مالك إن فارقت أليته الأرض لم يرجع، وقال أحمد: إن ذكر بعدما انتصب قائماً قبل أن يقرأ كان مخيراً والأولى أن لا يرجع، وقال ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 327وفي رواية الليث عن ابن شهاب كما سيأتي بعد ثلاثة أبواب يكبر في كل سجدة» وفي رواية الأوزاعي «فكبر ثم سجد ثم كبر فرفع ... هذا الحديث أن سجود السهو لا تشهد بعده إذا كان قبل السلام وقد ترجم له المصنف قريباً وأن التشهد الأول غير واجب وقد تقدم ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابباب سجود السهو سجود السهو سنة عند ترك مأمور به أو فعل منهى عنه؛ فالأوّل إن كان ركناً وجب تداركه. ... لا سجود السهوه. ولو نسي التشهد الأوّل فذكره بعد انتصابه لم يعد له، وللمأموم العود لمتابعة إمامه في الأصح قلت: الأصح وجوبه والله أعلم. سجـود السهـو: عبارة عن سجدتين يسجدهما المصلي لجبر الخلل الحاصل في صلاته من أجل السهو، وأسبابه ثلاثة: الزيادة والنقص والشك. (رواه البخاري).الحال الثانية: أن لا يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل باليقين وهو الأقل فيتم عليه صلاته، ويسجد للسهو قبل أن يسلم ثم يسلم.مثال ذلك: شخص يصلي العصر فشك في الركعة هل هي الثانية أو الثالثة ولم يترجح عنده أنها الثانية أو الثالثة فإنه يجعلها الثانية فيتشهد التشهد الأول ويأتي بعده بركعتين ويسجد للسهو ويسلم.دليل ذلك: ما رواه مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: «إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدرِ كم صلى ثلاثاً أم أربعاً؟ فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم. فإن كان صلى خمساً شفعن له صلاته وإن كان صلى إتماماً لأربع كانتا ترغيماً للشيطان».ومن أمثلة الشك: إذا جاء الشخص والإمام راكع فإنه يكبر تكبيرة الإحرام وهو قائم معتدل، ثم يركع و حينئذ لا يخلو من ثلاث حالات: الأولى: أن يتيقن أنه أدرك الإمام في ركوعه قبل ن يرفع منه فيكون مدركاً للركعة وتسقط عنه قراءة الفاتحة.الثانية: أن يتيقن أن الإمام رفع من الركوع قبل أن يدركه فيه فقد فاتته الركعة.الثالثة: أن يشك هل أدرك الإمام في ركوعه فيكون مدركاً للركعة أو أن الإمام رفع من الركوع قبل أن يدركه ففاتته الركعة، فإن ترجح عنده أحد الأمرين عمل بما ترجح فأت عليه صلاته وسلم، ثم سجد للسهو وسلم إلا أن لا يفوته شيء من الصلاة فإنه لا سجود عليه حينئذ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابلا تشهد فيهما، عمدة من أثبته حديث عمران وهو ضعيف إسناداً وقياساً ٣٠ - ٣٢ ج ١٢ . صلاة التطوع بفضل التطوع والحكمة ... إذا ترك سجود السهو - الذي قبل السلام أو بعده - عمدا أو سهوا فلا بد منه أو من إعادة الصلاة ١٩، ٢٢ - ٢٤ ، ٢٨، ٢٩ حجر ١٢ . إذا شك أحدكم في صلاته فليتحرَّ الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين, إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدرِ كم صلى ثلاثاً أم أربعاً؟ فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم. أما الحالة الأخيرة اذا سال وقال نسيت التشهد الاول فانه أصبح واقفا أو قائما، فلا يجوز له الرجوع وعليه أن يكمل صلاته وبعدا يصلي سجود السهو. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمثاله: رجل نسى التشهد الأول فيجب عليه سجود السهو ومحله قبل السلام لكن نسى وسلم نقول: إن ذكرت في زمن قريب فاسجد، وإن طال الفصل سقط مثل إن لم تذكر إلا بعد مدة طويلة فإنه يسقط، ولهذا قال: «سجد إن قرب زمنه) فإن خرج من المسجد، فإنه لا يرجع ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابش: الرواية الأولى هي المشهورة، وهي مبنية على أصل لنا. قال : وإذا نسي أن عليه سجود سهو وسلم، كبر وسجد سجدتي السهو وتشهد وسلم، ما كان في المسجد وإن تكلم، لأن النبي يَةِ سجد بعد السلام والكلام. ش : إذا نسي سجود ... نعم يجب عليك سجدتين السهو قبل التشهد وان نسيت اسجدهم بعد التشهد ولا حرج في ذلك والله اعلم ... هل يجب سجود السهو عند نسيان التشهد الاول . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابواما الأبيات الأخيرة من الأبيات الخمسة المتقدمة فهى تتعلق بترك التشهد الأول سهواً، وخلاصتها أن المصلي إذا نسي التشهد الأول وشرع في الركن الذي يليه فإنه لا يعود إليه لأنه دخل فيما هو أكبر منه ، فإذا أتم صلاته وأراد أن يسلم سجد عليه وسلم ... بن سعود الإسلامية, [[أعجبني:]] هناك تصحيف - لعله كذلك - فى كلام الشيخ فى أول كلامه عن الشك حيث المكتوب: pdata is an decentralized open-source office suite to keep personal and professional data private, secure and safe using encryption, blockchain and p2p protocols. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأما قوله في الحديث « وسجد سجدتين قبل أن يسلم ، فهو نص في أن محل سجود السهو في مثل هذه الحالة قبل . . " . السلام ما يفيده الحديث 1 – مشروعية سجود السهو لمن نسى التشهد الأول – أن التشهد الأول ليس من أركان الصلاة . 4- ثم يعيد التشهد الأول، ويتبعه بالتشهد الأخير. بسم الله الرحمن الرحيم ملخص أحكام سجود السهو ( نقلاً من رسالة سجود السهو في الصلاة للشيخ محمد بن صالح العثيمين ) م المســألـــة حالتهـــا موضع السجود 1 في السلام قبل تمام الصلاة: إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة ناسياً . العت فتوى موقعكم بخصوص التشهد في سجود السهو وقد رجحتم أنه لا يشرع التشهد؛ لضعف الحديث الوارد … ل استدلالنا بهذا الحديث على أن سجود السهو بالزيادة يكون بعد السلام. قال ابن قدامة رحمه الله : " إذا سها سهوين , أو أكثر من جنس , كفاه سجدتان للجميع . أما الحالة الأخيرة اذا سال وقال نسيت التشهد الاول فانه أصبح واقفا أو قائما، فلا يجوز له الرجوع وعليه أن يكمل صلاته وبعدا يصلي سجود السهو. moncon consists of an API, a dashboard where content creators can manage the site configuration, payments and metrics, and a wallet that will allow users to pay for and store the content they buy. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوثبت أنه يَة قال: «إنما أنا بشر أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني، والأفضل أن يسجد فيما سجد فيه الرسول يَة قبل السلام أو بعده، وفيما سوى ذلك بعد السلام. الأحوال التي يشرع فيها سجود السهو: أ- عند الزيادة على الصلاة ... بارك الله في جهودكم, [[أعجبني:]] وإذا كان ناسياً ولم يذكر إلا بعد زمن طويل أعاد الصلاة من جديد، وإن ذكر بعد زمن قليل كدقيقين وثلاث، فإنه يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم.دليل ذلك: حديث أبي هريرة رضي الله عنه «أن النبي صلي الله عليه وسلم صلى بهم الظهر أو العصر فسلم من ركعتين، فخرج سرعان الناس من أبواب المسجد يقولون: قصرت الصلاة، وقام النبي صلي الله عليه وسلم إلى خشبة المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان، فقام رجل فقال: يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة؟ فقال النبي صلي الله عليه وسلم: لم أنس ولم تقصر ، فقال الرجل: بلى قد نسيت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة: «أحق ما يقول؟» قالوا: نعم، فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلى ما بقي من صلاته ثم سلم ثم سجـد سجدتين ثم سلم.» (متفق عليه).وإذا سلم الإمام قبل تمام صلاته وفي المأمومين من فاتهم بعض الصلاة فقاموا لقضاء ما فاتهم ثم ذكر الإمام أن عليه نقصاً في صلاته فقام ليتمها، فإن المأمومين الذين قاموا لقضاء ما فاتهم يخيرون بين أن يستمروا في قضاء ما فاتهم ويسجدوا للسهو وبين أن يرجعوا مع الإمام فيتابعوه، فإذا سلم فضوا ما فاتهم وسجدوا للسهو بعد السلام، وهذا أولى وأحوط.النقص: أ-نقص الأركان: إذا انقص المصلي ركناً من صلاته فإن كان تكبيرة الإحرام، فلا صلاة له سواء تركها عمداً أم سهواً لأن صلاته لم تنعقد، وإن كان غير تكبيرة الإحرام فإن تركه متعمداً بطلت صلاته، وإن تركه سهواً فإن وصل إلى موضعه من الركعة الثانية لغيت الركعة التي تركه منها، وقامت التي تليا مقامها، وإن لم يصل إلى موضعه من الركعة الثانية، وجب أن يعود إلى الركن المتروك، فيأتي به وبما بعده، وفي كلتا الحالتين يجب عليه أن يسجد للسهو بعد السلام.مثال ذلك: شخص نسي السجدة الثانية من الركعة الأولى، فذكر ذلك وهو جالس بين السجدتين في الركعة الثانية. Ø£ في الصلاة اذا نسيت التشهد الاول في الصلاه ماذا افعل نسيت سجود السهو هل يعيد الصلاة في حال قال المصلي نسيت التشهد الأول ناسيًا في الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء وهي الصلوات المكونة من اربع ركعات، ولم ينتبه في صلاته لذلك فما عليه غير أن يقوم بتكملة صلاته وبعد الانتهاء منها يتم أداء سجود السهو. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 78قيل : هذا إذا سلم بعد الإمام، فإن سلام مع الإمام لا سهو عليه. * المصلي إذا ركع ولم يرفع رأسه من الركوع حتى خر ساجداً ساهياً، تجوز صلاثه في قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى، وعليه السهؤ. * إذا زاد على التشهد الأول حرفاً ولم يتم ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالثاني: إن يَطلُ عَمْدُهُ كالإليقات والخطوتين لم يشخِذ لسهوو، وإلأ سَجَدَ إن لم تبطل بسهوو ككلام كثير في الأضخ، ... يَظل عنده لأشجرة لشفوي، وأزئيي التشهد الأوّل فَذَكَرَهُ بَعْدّ أتتضابه لَمْ يَعُدْ لَهُ، فَإِنْ عَادَ عَالِماً بتخريجه ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 4وقال صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعلیکم ، متفق عليه . ... أنه مخطيء بعد السلام فإنه يكمل صلاته ويكملها معه من تابعه وعليه سجود السهو ومن تابعه فإن طال الفصل ولم يأت بما ترك فعليه أن يعيد الصلاة كلها وهكذا من تابعه ... بمعنى لو نسيت ركن .. وجب عليك أن تأتي به أوﻻً و بعدها تسجد سجود السهو في آخر صلاتك. With more than 15-years’ experience developing software, from Java to react, nodejs and rust, always taking care of security. اذا نسيت التشهد الاول ماذا افعل، في مثل هذه الأخطاء يقع الكثير من المسلمون، فقد يدخل الشيطان إلى قلوبنا في الصلاة السبب الذي يجعلنا نسهو عن بعض أركان وهيئات الصلاة، فتجد المسلمون في حيرة ما الذي عليهم فعله إذا وقعوا في هذه الأخطاء والسهوات، حيث سنخصص هذه المقالة عن الحديث اذا نسيت التشهد الاول ماذا افعل في صلاتي، هل يتوجب عليا القيام بأمور أوجبها علينا ديننا، سنرى خلال كلماتنا وعباراتنا كل الأمور التي تتخالط على المسلمين في أمور الصلاة. Communication and marketing expert with experience in the public sector and in startups, managing teams and departments for the last ten years. بحسب الفقه الشافعيّ فإن سُجود السَّهو عبارة عن سجدتين كسجدات الصَّلاة، ينوي بهما المصلِّي سجود السَّهو، ومحلّها في آخر الصّلاة بعد التَّشهد والصّلاة على النبي صلّى الله عليه وسلّم وقبل السَّلام. سجـود السهـو: عبارة عن سجدتين يسجدهما المصلي لجبر الخلل الحاصل في صلاته من أجل السهو، وأسبابه ثلاثة: الزيادة والنقص والشك. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي بلغ البلاغ المبين، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.